IPB

ยินดีต้อนรับ ( เข้าสู่ระบบ | สมัครสมาชิก )

ประเด็นร้อนพระอาจารย์สมเพชร ธัมมะวงศ์, พระแท้หรือพระเทียมลวงโลก
Ducklast
โพสต์ Jun 20 2015, 10:08 AM
โพสต์ #1


สมเด็จเจ้าพระยา
*****

กลุ่ม : Moderator
โพสต์ : 3,264
เป็นสมาชิกเมื่อ : 30-May 09
จาก : ตรงไหนสักแห่งแถวชายแดนไทย
-ลาว
หมายเลขสมาชิก : 23



เรื่องราวของพระอาจารย์สมเพชร ธัมมะวงศ์ (ພຣະອາຈານ ສົມເພັດ ທັມມະວົງ)กำลังเป็นประเด็นถกกันในอินเตอร์เน็ท

ข้อสงสัยคือ - พระภิกษุรูปนี้เป็นพระแท้หรือพระเทียมลวงโลก?

คำถามแรกที่ปรากฏในหน้าของ"ธรรมะพระลาว" (ທັມມະພຣະລາວ)
โดยผู้ใช้ชื่อว่า "ทสดชกสด นบลคลว"
เป็นผู้เปิดประเด็นนี้ขึ้นมา

เมื่อติดตามอ่านคำเห็นของแต่ละท่านแล้วน่าสนใจฟังทั้งนั้น

จะนำคำเห็นของแต่ละท่านที่ได้แสดงออกมาอย่างน่าสนใจ มาแปลเป็นไทยโดยไม่ดัดแปลงสำนวน
เพื่อให้เนื้อหาตามความจริงแห่งถ้อยคำของผู้แสดงคำเห็นอย่างมากที่สุดเท่าที่จะทำได้

-----




"พระอาจารย์เอ๊ย ขอความเห็นหน่อย
ในกรณีมีพระที่ขังตัวเองไว่้ในห้องสามเดือนเพื่อจำศีล?
บางทีท่านอาจมีข้อคิดดีๆให้กระผม..
เห็นบางคอมเม้นท์บอกว่าท่านอ่านใจคนได้
บางคนก็ว่าท่านถอดจิตไปหาพระเจ้าด้วยนะ
เห็นแล้วอยากหัวเราะ
มีคนคิดต่างก็ว่าพวกเขาบาป
ตกนรกอะไรต่างๆนานา
ด่าคนที่คิดต่าง..."
(ทสดชกสด นบลคลว)

"ພຣະອາຈານເອີ້ຍ ຂໍຄວາມເຫັນແດ່
ໃນກໍລະນີມີພຣະທີຂັງໂຕເອງໄວ້ໃນຫ້ອງສາມເດືອນເພື່ອຈຳສິນ?
ບາງທີ່ທ່ານອາດມີຂໍ້ຄິດດີໆ ໃຫ້ຂະນ້ອຍ ..
ເຫັນບາງຄອມເມ້ນບອກວ່າເພີ່ນອ່ານໃຈຄົນໄດ້
ບາງຄົນພັດວ່າເພີ່ນຖອດຈິດໄປຫາພຣະເຈົ້າຊັ້ນເດະ
ເຫັນລະຢາກຫົວຊ້ຳ
ມີຄົນຄິດຕ່າງພັດວ່າກະເຈົ້າບາບ
ຕົກນະຣົກອີ່ຫຍັງຕ່າງໆນາໆ
ດ່າຄົນທີ່ຄິດຕ່າງ..."(ทสดชกสด นบลคลว)


----




ธัมมะพระลาว

•อยู่เมืองไทยมี"คำ" อยู่เมืองลาวมี"เพชร"
ตามที่ญาติโยมสาธุชนสัวเกตุดูที่ผ่านมานั้น
เรามาสังเคราะห์และค่อยๆวิเคราะห์พิจารณาร่วมกันดูนะ
::
ขอตั้งเป็นคำถามชวนคิดและประกอบความเห็นไปด้วยกัน
ขออย่าได้คิดว่าเป็นคำพูดถากถางหรือให้ร้ายตัวผู้ที่เรากำลังกล่าวถึง
ขอวิเคราะห์ด้วยผล เช่นว่า:
- เราพระสงฆ์ลาวมีรูปแบบการแต่งตัวแบบนี้หรือไม่?
>ส่วนตัวพระอาจารย์เห็นมา ทีแต่พระสงฆ์จากทางล้านนาที่แต่งแบบนี้
ถ้าออกนอกเขตวัด พระสงฆ์เราต้องห่มคลุมปิดไหล่
จะนุ่งผ้าใส่สังฆามัดติดอกแบบนี้เฉพาะสังฆกรรม ไม่ใช่อยู่เขตนอก
-อายุไม่เยอะ แต่เห็นมีใช้ไม้เท้า
ลูกศิษย์มาบอกว่า "ครูบาสมเพชรได้สามสิบกว่าพรรษาแล้ว บวชแต่อายุ ๘ ปี และไม่เคยยึก ตอนนี้อายุท่านประมาณ ๔๐ แล้ว"
>เขาไม่รู้หรือวาา พุทธศาสนาในลาวบวชเป็นเณรได้ต้องอายุ ๑๐ ปีขึ้นไป และการนับพรรษานั้นนับเฉพาะที่บวชเป็นพระ
::
- การโพสต์ท่าถ่ายรูปแบบนี้
ใช่รูปแบบขอบพระสงฆ์ลาวหรือ?
ตั้งแต่บวชมาไม่เคยเห็นในลาวเป็นแบบนี้
อันนี้อาจมีก้ได้ แต่ไม่ใช่วิสัยพระตามพระวินัยบัญญัติ
- การบอกว่าจะเข้าจำศีลที่นั้นที่นี้เป็นเวลาเท่านั้นเท่านี้
>แล้วคุณว่าพระไม่ได้จำศีลตบอดหรือ? ไม่ได้ถือศีลตลอดหรือ?
หรือว่าถือศีลเฉพาะที่บอกญาติโยมว่าจะเข้าจำศีล
เพราะว่าไม่มีพระสงฆ์รูปใดจำเป็นต้องบอกญาติโยมว่าจะจำศีลจะถือศีล
เพราะบวชมาก็มีหน้าที่ประพฤติปฏิบัติตนตามธรรมวินัยอยู่แล้ว ถือศีลอยู่แล้ว
- ถ้ากล่าวว่า ถือศีลหมายถึงอยู่จำพรรษาอยู่ที่ใดที่หนึ่ง
> เราเคยได้ยินไหมว่า พระสงฆ์เข้าพรรษาอยู่ช่วงเวลาใด
แต่ได้ยินว่าผู้ที่เรากล่าวถึงนี้เข้าถือศีลอยู่นั้นอยู่นี้ คำพูดนี้มันจึงเป็นการเล่นสำนวน
เพื่อสร้างความศรัทธาเท่านั้น เพราะไม่ใช่คำศัพท์ที่วิเศษอะไร พระก็ประพฤติปฏิบัติได้ ไม่บอกใคร เว้นแต่ยามเข้าพรรษาเท่านั้น
อันนี้ไปบอกกระทั่งญาท่านใหญ่คำผ่อง ว่าจะไปถือศีลที่นั่นที่นี่
จะไปถือศีลที่ไหนก็ไป ท่านไม่ห้าม ไม่เห็นว่าจะมีอะไรต้องแจ้งใคร
เพราะนั่นหมายถึงว่ากำลังอวดอ้างว่าสิ่งนั้นวิเศษ
ใครบวชเป็นพระก็ต้องถือศีล ไม่มีอะไรต้องไบอกใคร ทำเอาเอง รู้หน้าที่ตนเอง
::
- การใช้คำศัพท์ของลูกศิษย์ในการนำเสนออาจารย์มีลักษณะเหนือพระ
เห็นบอกว่า พระสมเพชรเสด็จกลับแล้วนะ
คำว่าเสด็จกลับ เราใช้กับใคร? ระดับใด?
- บอกว่าบ่จับเงิน บ่รับเงิน ใสใจแม้กระทั่งศีลเล็กๆน้อยๆ
แต่ก็มีพระสงฆ์ด้วยกันบอกว่าถวายท่านๆก็รับ ไม่ต่างจากพระสงฆ์องค์อื่นๆ
-การเจิมเงิน เจิมกระเป๋า เจิอะไรก็ช่าง
ไม่ใช่หลักการทางพุทธศาสนา บอกให้รู้แนวนั้น
ไม่ต้องอ้างว่ามีใครทำบ้าง ต้องอ้างธรรมวินัยที่พระพุทธเจ้าบัญญัติไว้
ไม่เอาความถูกใจมาเป็นเกณฑ์ตัดสินความถูกต้อง
-รูปแบบในการสร้างชื่อของหลวงปู่เณรคำเป็นแบบใดนั้น
≥พระอาจารย์มาศึกษาอยู่ในไทยนานพอที่จะรู้จักระบบพวกนี้
พระสมเพชรผู้น่าสมเพชนี้เราก็เห็นว่ารูปแบบมันเป็นไปในทิศทางใด
การปรากฏในภาพพระนักบุญนี้มีมากมายในสายล้านนา(ภาคเหนือประเทศไทย - ผู้แปล)
แต่ไม่ใช่รูปแบบของพระลาวในล้านช้าง เราเห็นความสวยงามของครูบาอาจารย์ในลาวตั้งหลายองค์ ไม่ว่าทางหลวงพระบาง ทางเวียงจัน ทางสะหวันนะเขต ทางจำปาศักดิ์ เราก็ไม่เห็นว่าจะผิดเพี้ยนจากรูปแบบพระสงฆ์ลาว
เรารู้ว่ามีหลายองค์ที่สอนให้หลงใหลงมงายไปกับเรื่องไสยศาสตร์
บางคนเน่าในไส้เขียว แต่เป็นผู้เผยแพร่ธรรมะ เราก็เห็นมี
แต่เรายังไม่พูดถึง เพราะยังไม่มีการแอบบอ้างหรือเปรียบเทียบตนเองเท่าพระพุทธเจ้า
อันนี้มันเพี้ยนหนักเกินไป
::
-ที่พูดมาแบบนี้อิจฉาท่านรึ
>เพจนี้สร้างมานานแล้ว และเราก็ให้ธรรมะในเพจนี้มานานแล้ว
เราไม่มีอไรจะไปอิจฉา ใครทำเช่นนี้ ถ้าเรารู้ เราไม่เว้น
ถ้าผิดเพี้ยนไปมาก เราก็ต้องพูดหน่อย เพราะมันไม่ถูกต้องตามหลักพุทธศาสนา ไม่ใช่ว่าหวังจะทำลายชื่อเสียงใคร
ถ้าดีจริง เรายิ่งสนับสนุน เพราะเรามีอุดมการณ์เพื่อเผยแพร่พระพุทธศาสนาอยู่แล้ว
เราจะทนเหนื่อยสอนทำไม ถ้าเราไม่มีเจตนาเพื่อธรรม
ถ้าสอนถูกต้องตามธรรมวินัยเรายิ่งรู้สึกดี เพราะจะได้ช่วยกันเป็นกำลังแรงในการเผยแพร่พุทธศาสนา
แต่ถ้าผิดเพี้ยนมา ผิดหลักการมา เราต้องได้พูดกัน
เพราะเราตั้งใจสอนไม่ให้งมงาย เอาหลักการที่เป็นเหตุเป็นผลมาพูด
-ใครที่จะด่าเรา เราไม่ถือสา เราผิด เราให้ด่า ถ้าเราไม่ผิด อยากด่าก็ด่า
ใจเจ้าและสติปัญญาเจ้าบ่งบอกได้จากถ้อยคำของเจ้านั่นเอง
ถ้าเราไม่แม่นพอ เราปิดเพจนี้นานแล้ว
เราจริงจังกับเรื่องที่เราพูดเราสอน
ใครจะว่าคำพูดรุนแรง อันนี้ก็อยูที่ใจจพสัมผัสได้ เราพูดด้วยใจที่จริงจังและกรุณาเต็มที่
ขอเพียงอ่านในสิ่งที่เราสื่อสารให้จริงจังและเข้าใจจริงว่าเราพูดอะไร
เราต้องการสื่อสารอะไร ประเด็นอะไรที่เราพูด ไม่ต้องรีบด่าอย่างรวดเร็วก็ได้
เราไม่ปิดเพจหนีดอก เจริญธรรม

// สักขีธรรมิกภิกขุ


ທັມມະພຣະລາວ
• ຢູ່ເມືອງໄທມີ“ຄຳ” ຢູ່ເມືອງລາວມີ“ເພັດ”
ຕາມທີ່ອອກຕົນຍາດໂຍມສັງເກດເບິ່ງທີ່ຜ່ານມາຫັ້ນນ່ະ
ເຮົາມາສັງເຄາະແລະຄ່ອຍ ໆ ວິເຄາະພິຈາຣະນາຮ່ວມກັນເບິ່ງເນາະ
::
ຂໍຕັ້ງເປັນຄຳຖາມຊວນຄິດ ແລະປະກອບຄວາມເຫັນໄປນຳ
ຂໍຢ່າໄດ້ຄິດວ່າແມ່ນຄວາມເວົ້າຖາກຖາງຫຼືໃຫ້ຮ້າຍໂຕຜູ້ກ່ຽວຫຍັງໄປກ່ອນ
ຂໍວິເຄາະດ້ວຍເຫດດ້ວຍຜົນເຊັ່ນວ່າ:
- ເຮົາເຫັນພຣະສົງລາວມີຮູບແບບການແຕ່ງຕົວແບບນີ້ບໍ່?
> ສ່ວນຕົວພຣະອາຈານເຫັນມາມີແຕ່ພຣະສົງຈາກທາງລ້ານນາທີ່ແຕ່ງແບບນີ້
ຖ້າອອກນອກເຂດວັດ ພຣະສົງລາວຕ້ອງນຸ່ງຄຸມປິດໄຫລ່
ຈະນຸ່ງຜ້າໃສ່ສັງຄາມັດຕິດເອິກແບບນີ້ສະເພາະສັງຄະກັມ ບໍ່ແມ່ນຢູ່ເຂດນອກ
- ອາຍຸຍັງບໍ່ທັນຫລາຍແຕ່ເຫັນມີໃຊ້ໄມ້ເທົ້າ
ລູກສິດມາບອກວ່າ “ຄູບາສົມເພັດໄດ້ ສາມສິບປາຍພັນສາແລ້ວ ບວດແຕ່ອາຍຸ 8 ປີ ແລະບໍ່ເຄີຍສິກຈັກເທື່ອ ຕອນນີ້ອາຍຸເພີ່ນ ປະມານ 40 ແລ້ວ”
> ເຂົາບໍ່ຮູ້ບໍວ່າ ພຸດທະສາສະໜາໃນລາວບວດເປັນຈົວໄດ້ແມ່ນອາຍຸ ໑໐ ປີຂຶ້ນໄປ ແລະການນັບພັນສາແມ່ນນັບສະເພາະທີ່ບວດເປັນພຣະ
::
- ການໂພສຕ໌ທ່າຖ່າຍຮູບແບບນີ້
ແມ່ນຮູບແບບຂອງພຣະສົງລາວບໍ່?
ຕັ້ງແຕ່ບວດມາບໍ່ເຄີຍເຫັນໃນລາວເປັນແບບນີ້
ອັນນີ້ອາດມີກໍ່ໄດ້ ແຕ່ບໍ່ແມ່ນວິໄສພຣະຕາມພຣະວິໄນບັນຍັດ
- ການບອກວ່າຈະເຂົ້າຈຳສີລທີ່ນັ້ນທີ່ນີ້ເປັນເວລາເທົ່ານັ້ນເທົ່ານີ້
> ແລ້ວເຈົ້າວ່າພຣະບໍ່ຈຳໄດ້ສີລຕະຫລອດຫວາ? ບໍ່ໄດ້ຖືສີລຕະຫລອດຫວາ?
ຫຼືວ່າຖືສີລສະເພາະທີ່ບອກຍາດໂຍມວ່າສິເຂົ້າຈຳສີລ
ເພາະວ່າບໍ່ມີພຣະສົງຕົນໃດຈຳເປັນຕ້ອງບອກຍາດໂຍມວ່າຈະຈຳສີລຈະຖືສີລ
ເພາະບວດມາກໍ່ມີໜ້າທີ່ປະພຶດປະຕິບັດຕົນຕາມທັມວິໄນຢູ່ແລ້ວຖືສີລຢູ່ແລ້ວ
- ຖ້າກ່າວວ່າ ຖືສີລໝາຍເຖິງຢູ່ຈຳພັນສາຢູ່ທີ່ໃດໜຶ່ງ
> ເຮົາບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນບໍວ່າ ພຣະສົງເຂົ້າພັນສາໃນຊ່ວງເວລາໃດ
ແຕ່ໄດ້ຍິນວ່າຜູ້ກ່ຽວເຂົ້າຖືສີລຢູ່ນັ້ນຢູ່ນີ້ ຄຳເວົ້ານີ້ມັນຈຶ່ງເປັນການຫຼິ້ນສຳນວນ
ເພື່ອສ້າງຄວາມສັດທາຊື່ ໆ ເພາະບໍ່ແມ່ນຄຳສັບທີ່ວິເສດຫຍັງ ພຣະກໍ່ປະພຶດປົກກະຕິບໍ່ໄດ້ບອກໃຜ ເວັ້ນແຕ່ຍາມເຂົ້າພັນສາເທົ່ານັ້ນ
ອັນນີ້ໄປບອກຮອດຍາທ່ານໃຫຍ່ຄຳຜ່ອງ ວ່າສິໄປຖືສີລໝ້ອງນັ້ນໝ້ອງນີ້
ສິໄປຖືສີລຢູ່ໃສກະໄປລະບໍ ເພິ່ນບໍ່ໄດ້ຫ້າມ ບໍ່ເຫັນມີຫຍັງຕ້ອງແຈ້ງໃຜ
ເພາະນັ້ນໝາຍເຖິງກຳລັງອວດອ້າງວ່າສິ່ງນັ້ນວິເສດ
ໃຜບວດເປັນພຣະກໍ່ຕ້ອງຖືສີລ ບໍ່ມີຫຍັງຕ້ອງໄປບອກໃຜ ເຮັດເອງຮູ້ໜ້າທີ່ໂຕເອງ
::
- ການໃຊ້ຄຳສັບຂອງລູກສິດໃນການນຳສະເໜີອາຈານມີລັກສະນະເໜືອພຣະ
ເຫັນບອກວ່າ ພຣະສົມເພັດເພິ່ນສະເດັດກັບແລ້ວເດີ
ຄຳວ່າສະເດັດກັບ ເຮົາໃຊ້ກັບໃຜ? ລະດັບໃດ?
- ບອກວ່າບໍ່ຈັບເງິນ ບໍ່ຮັບເງິນ ໃສ່ໃຈແມ່ນແຕ່ສີລເລັກນ້ອຍ ໆ
ແຕ່ກໍ່ມີພຣະສົງນຳກັນບອກວ່າໃຫ້ເພິ່ນກໍ່ຮັບບໍ່ຕ່າງຈາກພຣະສົງອົງອື່ນ
- ການເຈີມເງິນ ເຈີມກະເປົ໋າ ເຈີມຫຍັງກະຢ່າ
ບໍ່ແມ່ນຫລັກການທາງພຸດທະສາສະໜາ ບອກໃຫ້ຮູ້ແນວນັ້ນ
ບໍ່ຕ້ອງອ້າງວ່າມີໃຜເຮັດແນ່ ຕ້ອງອ້າງທັມວິໄນທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າບັນຍັດໄວ້
ບໍ່ເອົາຄວາມຖືກໃຈມາເປັນເກນຕັດສິນຄວາມຖືກຕ້ອງ
- ຮູບແບບໃນການສ້າງຊື່ຂອງຫລວງປູ່ເນນຄຳເປັນແນວໃດນັ້ນ
≥ ພຣະອາຈານມາສຶກສາຢູ່ໃນໄທດົນພໍທີ່ຈະຮູ້ຈັກລະບົບພວກນີ້
ພຣະສົມເພັດຜູ້ໜ້າສົມເພດນີ້ເຮົາກໍ່ເຫັນວ່າຮູບແບບມັນເປັນໄປໃນທິດທາງໃດ
ການປາກົດຕົວໃນພາບພຣະນັກບຸນນີ້ມີຫລາຍໃນສາຍລ້ານນາ
ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຮູບແບບຂອງພຣະລາວໃນລ້ານຊ້າງ ເຮົາເຫັນຄວາມຈົບງາມຂອງຄູບາອາຈານໃນລາວຕັ້ງຫລາຍອົງ ບໍ່ວ່າທາງຫລວງພຣະບາງ ທາງວຽງຈັນ ທາງສະຫວັນນະເຂດ ທາງຈຳປາສັກ ເຮົາກໍ່ບໍ່ເຫັນວ່າຈະຜິດພ້ຽນຈາກຮູບແບບພຣະສົງລາວ ເຮົາຮູ້ວ່າມີຫລາຍອົງທີ່ສອນໃຫ້ຫລົງໃຫລງົມງວາຍໄປກັບເລື່ອງໄສຍະສາດ ບາງຄົນເໜົ່າໃນໃສ້ຂຽວແຕ່ເປັນຜູ້ເຜີຍແຜ່ທັມມະເຮົາກໍ່ເຫັນມີ ແຕ່ເຮົາຍັງບໍ່ເວົ້າເຖິງເພາະຍັງບໍ່ມີການແອບອ້າງຫຼືປຽບທຽບຕົນເອງສ່ຳພຣະພຸດທະເຈົ້າ ອັນນີ້ມັນພ້ຽນໜັກເກີນໄປ
::
- ທີ່ເວົ້າແນວນີ້ອິດສາເພິ່ນເດເນາະ.
> ເພຈນີ້ສ້າງມາດົນແລ້ວ ແລະເຮົາກໍ່ໃຫ້ທັມມະໃນເພຈນີ້ມາດົນແລ້ວ
ເຮົາບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະໄປອິດສາ ແມ່ນໃຜເຮັດແບບນີ້ ຖ້າເຮົາຮູ້ ເຮົາບໍ່ເວັ້ນ
ຖ້າຜິດພ້ຽນໄປຫລາຍເຮົາກໍ່ຕ້ອງເວົ້າແດ່ ເພາະມັນບໍ່ຖືກຕ້ອງຕາມຫລັກພຸດທະສາສະໜາ ບໍ່ແມ່ນຫວັງທຳລາຍຊື່ສຽງໃຜ
ຖ້າດີແທ້ເຮົາຍິ່ງສະໜັບສະໜຸນ ເພາະເຮົາມີອຸດົມການເພື່ອເຜີຍແພ່ພຣະພຸດທະສາສະໜາຢູ່ແລ້ວ ເຮົາຈະທົນເມື່ອຍສອນເຮັດຫຍັງຖ້າເຮົາບໍ່ມີເຈຕະນາເພື່ອທັມ
ຖ້າສອນຖືກຕ້ອງຕາມທັມວິໄນເຮົາຍິ່ງຮູ້ສຶກດີ ເພາະຈະໄດ້ຊ່ອຍກັນເປັນກຳລັງແຮງໃນການເຜີຍແຜ່ພຸດທະສາສະໜາ ແຕ່ຖ້າຜິດພ້ຽນມາ ຜິດຫລັກການມາ ເຮົາຕ້ອງໄດ້ເວົ້າແທ້ ເພາະເຮົາຕັ້ງໃຈສອນບໍ່ໃຫ້ງົມງວາຍ ເອົາຫລັກການທີ່ເຫດເປັນຜົນມາເວົ້າ
- ໃຜທີ່ຈະດ່າເຮົາ ເຮົາບໍ່ຖືສາຖ້າເຮົາຜິດເຮົາໃຫ້ດ່າ ຖ້າເຮົາບໍ່ຜິດຢາກດ່າກະດ່າ
ໃຈເຈົ້າແລະສະຕິປັນຍາເຈົ້າບົ່ງບອກໄດ້ຈາກຄວາມເວົ້າຂອງເຈົ້ານັ້ນເອງ
ຖ້າເຮົາບໍ່ໜັກແໜ້ນພໍ ເຮົາປິດເພຈນີ້ມາດົນແລ້ວ
ເຮົາຈິງຈັງກັບເລື່ອງທີ່ເຮົາເວົ້າເຮົາສອນ ໃຜຈະວ່າຄວາມເວົ້າຮຸນແຮງ
ອັນນີ້ກໍ່ຢູ່ທີ່ໃຈໃຜຈະສຳຜັດໄດ້ ເຮົາເວົ້າດ້ວຍໃຈທີ່ຈິງຈັງແລະກະຣຸນາເຕັມທີ່
ຂໍພຽງອ່ານໃນສິ່ງທີ່ເຮົາສື່ສານໃຫ້ຈິງຈັງແລະເຂົ້າໃຈແທ້ວ່າເຮົາເວົ້າຫຍັງ
ເຮົາຕ້ອງການສື່ສານຫຍັງ ປະເດັນຫຍັງທີ່ເຮົາເວົ້າ ບໍ່ຟ້າວຢາກດ່າໄວກະໄດ້
ເຮົາບໍ່ປິດເພຈໜີດອກ ຈະເຣີນທັມ.
// ສັກຂີທັມມິກະພິກຂຸ.

https://www.facebook.com/DhammaMonastery/ph...hc_location=ufi


--------------------
อฺตตานญฺเจ ตถา กยิรา ยถนญฺญมนุสาสติ สุทนฺโต วต ทเมถ อตฺตา หิ กิร ทุทฺทโม
สอนผู้อื่นเช่นใดพึงสอนตนเช่นนั้น ผู้ฝึกตนดีแล้วควรฝึกผู้อื่น ได้ยินว่าตนแลฝึกยาก
(พุทธ)ขุ.ธ.๒๕/๓๖
Go to the top of the page
 
+Quote Post
 
Start new topic
คำตอบ (1 - 12)
Ducklast
โพสต์ Jun 20 2015, 10:20 AM
โพสต์ #2


สมเด็จเจ้าพระยา
*****

กลุ่ม : Moderator
โพสต์ : 3,264
เป็นสมาชิกเมื่อ : 30-May 09
จาก : ตรงไหนสักแห่งแถวชายแดนไทย
-ลาว
หมายเลขสมาชิก : 23



Ai Boutthavong

ขออนุญาติมีคำเห็น ข้าพเจ้าก็วนเวียนอยู่ในวงการศาสนาระยะหนึ่ง
ถ้าผิดพลาดประการใดขออภัย
ข้าพเจ้าคิดว่าครูบาอาจารย์แต่ละคนก็ไม่เหมือนกัน มีทั้งดี ทั้งชั่ว ทั้งดีและไม่ดีปนกัน
แต่สิ่งที่เราควรทำคือไตร่ตรองเอาแต่ความดี ไม่งมงาย ยึดถือปฏิบัติสายกลาง ตามคำสอนของพระศาสดา
การเขียนโพสต์นี้ขึ้นมาของแอ้ดมิน ข้าน้อยก็เห็นดีด้วย ๙๐ เปอร์เซ็นต์ ซึ่งล้วนแล้วแต่หวังดีอยากให้คนรู้จักวิจัยปัญหา
แต่การเอาชื่อบุคคลหรือชื่อพระสงฆ์ใดหนึ่งมาพูด ข้าพเจ้าเห็นว่าไม่เหาะสม
ทางด้านกฏหมายก็ละเมิดสิทธิส่วนบุคคล
ถ้าหากพูดทางด้านศาสนาก็ผิดศีลในข้อ ๒
พูดเท็จ พูดให้ใครฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งเสียหาย พูดในสิ่งซึ่งซึ่งแสดงการอิจฉา
เพราะฉนั้นก็ควรพิจารณาในจุดนี้ และ สุดท้ายก็ขอขอบใจแอ้ดมินที่ให้ความรู้ดีๆเกี่ยวกับศาสนาพุทธ
ที่มีความหลากหลาย ให้ข้าน้อย และ ทุกคนเพื่อเก็บไว้เป็นแก่นสาร ขอบใจ

Ai Boutthavong

ຂໍອະນຸຍາດມີຄໍາເຫັນ ຂ້າພະເຈົ້າກໍ່ວົນວຽນຢູ່ໃນວົງການສາສະນາໄລຍະຫນຶ່ງ
ຖ້າຜິດພາດປະການໃດຂໍອະໄພ
ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າຄູບາອາຈານແຕ່ລະຄົນກໍ່ບໍ່ຄືກັນ ມີທັງດີ ທັງຊົ່ວ ທັງດີແລະບໍ່ດີປົນກັນ
ແຕ່ສິ່ງທີ່ເຮົາຄວນເຮັດແມ່ນໄຕ່ຕອງເອົາແດ່ຄວາມດີ ບໍ່ງົມງວາຍ ຍຶດຖືການປະຕິບັດສາຍກາງ ຕາມຄໍາສອນຂອງພຣະສາສະດາ
ການທີ່ຂຽນໂພສນີ້ຂຶ້ນມາຂອງແອັດມິນ ຂ້ານ້ອຍກໍ່ເຮັດດີນໍາ90% ເຊິ່ງລ້ວນແລ້ວແຕ່ຫວັງດີຢາກໃຫ້ຄົນຮູ້ຈັກວິໃຈປັນຫາ
ແຕ່ການເອົາຊື່ບຸກຄົນ ຫລື ຊື່ພຣະສົງໃດຫນຶ່ງມາເວົ້າ ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າບໍ່ເຫມາະສົມ
ທາງດ້ານກົດຫມາຍກໍ່ລະເມີດສິດສ່ວນບຸກຄົນ
ຖ້າຫາກເວົ້າທາງດ້ານສາສະຫນາກໍ່ຜິດສິນ ໃນຂໍ້ 2
ເວົ້າເທັດ ເວົ້າໃຜຝ່າຍຫນຶ່ງເສຍຫາຍ ເວົ້າໃນສິ່ງທີ່ສະແດງການອິດສາ
ເພາະສະນັ້ນກໍ່ຄວນພິຈາລະນາໃນຈຸກນີ້ ແລະ ສຸດທ້າຍກໍ່ຂໍຂອບໃຈແອັດມິນທີ່ໃຫ້ຄວາມຮູ້ດີໆກ່ຽວກັບສາສະຫນາພຸດ
ທີ່ມີຄວາມຫລາກຫລາຍ ໃຫ້ຂ້ານ້ອຍ ແລະ ທຸກຄົນເພື່ອເກັບໄວ້ເປັນແກ່ນສານ ຂອບໃຈ


--------------------
อฺตตานญฺเจ ตถา กยิรา ยถนญฺญมนุสาสติ สุทนฺโต วต ทเมถ อตฺตา หิ กิร ทุทฺทโม
สอนผู้อื่นเช่นใดพึงสอนตนเช่นนั้น ผู้ฝึกตนดีแล้วควรฝึกผู้อื่น ได้ยินว่าตนแลฝึกยาก
(พุทธ)ขุ.ธ.๒๕/๓๖
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Ducklast
โพสต์ Jun 20 2015, 10:46 AM
โพสต์ #3


สมเด็จเจ้าพระยา
*****

กลุ่ม : Moderator
โพสต์ : 3,264
เป็นสมาชิกเมื่อ : 30-May 09
จาก : ตรงไหนสักแห่งแถวชายแดนไทย
-ลาว
หมายเลขสมาชิก : 23



Sysouvanh Boubpa
การปฏิบัตินั้นมันขึ้นกับตัวเองว่าจะเป็นพระแท้หรือพระเทียม
ความจริงนั้นเราอาจไม่รู้ไม่เห็น แต่เทวดาเขารู้ เขาเห็น
ผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ จะไม่เอาเรื่องของคนอื่นมาใส่ใจตน ต้องฝึกจิตตนให้มีสติอยู่เสมอในศีลอยู่ในธรรม
ถึงแม้ว่าเรื่องที่พูดมาจะเป็นเรื่องจริงหรือไม่ก็ตาม เพราะกรรมใดใครก่อกรรมนั้นย่อมตามสนอง
แต่ก็เข้าใจทางเพจอาจจะหวังดีกลัวประชาชนถูกหลอก
แต่ดูก่อน ท่านเจ้าของเพจ ขอท่านอย่าได้เอาจิตของท่านไปเกี่ยวข้องกับคนอื่นเลย
มันอาจจะทำให้จิตใจเศร้าหมองและยากต่อการบรรลุธรรมขั้นสูงได้
ถ้าท่านหวังทางดับทุกข์จริงแล้ว เพื่อนิพพานสถาพรนั้น(ต้องขออภัย ถ้าหากท่านได้บรรลุอริยะบุคคลแล้ว)


ທັມມະພຣະລາວ(ธัมมะพระลาว)
ขอบใจในสารานียธรรม

Sysouvanh Boubpa
ການປະຕິບັດນັ້ນມັນຂຶ້ນກັບຕົວເອງວ່າສິເປັນພຣະແທ້ຫລືພຣະທຽມ
ຄວາມຈິງນັ້ນເຮົາອາດບໍ່ຮູ້ບໍ່ເຫັນ ແຕ່ເທວະດາເຂົາຮູ້ ເຂົາເຫັນ
ຜູ້ປະຕິບັດດີ ປະຕິບັດຊອບ ຈະບໍ່ເອົາເລື່ອງຂອງຄົນອື່ນມາໃສ່ໃຈຕົນ ຕ້ອງຝຶກຈິດຕົນໃຫ້ມີສະຕິຢູ່ສະເຫມີໃນສິນຢູ່ໃນທຳ
ຖຶງແມ້ນວ່າເລຶ່ອງທີ່ເວົ້າມາສິເປັນເລື່ອງຈິງຫລືບໍ່ກໍ່ຕາມ ເພາະກຳໃດໃຜກໍ່ກຳນັ້ນຍ່ອມຕາມສະຫນອງ
ແຕ່ກະເຂົ້າໃຈທາງເພສອາດຈະຫວັງດີຢ້ານປະຊາຊົນຖືກຫລອກ.
ແຕ່ເບິ່ງກ່ອນທ່ານເຈົ້າຂອງເພສຂໍທ່ານຢ່າໄດ້ເອົາຈິດຂອງທ່ານໄປກ່ຽວຂ້ອງກັບຄົນອື່ນເລີຍ
ມັນອາດຈະເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈເສົ້າຫມອງ ແລະ ຍາກຕໍ່ການບັນລຸທຳຂັ້ນສູງໄດ້
ຖ້າທ່ານຫວັງທາງດັບທຸກຈິງແລ້ວ ເພື່ອນິບພານສະຖາພອນນັ້ນ(ຕ້ອງຂໍອະໄພຖ້າຫາກທ່ານໄດ້ບັນລຸອະຣິຍະບຸກຄົນແລ້ວ)
ถูกใจ · ตอบกลับ · 28 · 25 พฤษภาคม เวลา 16:39 น.


ທັມມະພຣະລາວ
ຂອບໃຈໃນສາຣານີຍະທັມ.


--------------------
อฺตตานญฺเจ ตถา กยิรา ยถนญฺญมนุสาสติ สุทนฺโต วต ทเมถ อตฺตา หิ กิร ทุทฺทโม
สอนผู้อื่นเช่นใดพึงสอนตนเช่นนั้น ผู้ฝึกตนดีแล้วควรฝึกผู้อื่น ได้ยินว่าตนแลฝึกยาก
(พุทธ)ขุ.ธ.๒๕/๓๖
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Ducklast
โพสต์ Jun 20 2015, 12:00 PM
โพสต์ #4


สมเด็จเจ้าพระยา
*****

กลุ่ม : Moderator
โพสต์ : 3,264
เป็นสมาชิกเมื่อ : 30-May 09
จาก : ตรงไหนสักแห่งแถวชายแดนไทย
-ลาว
หมายเลขสมาชิก : 23



คำเห็นของ - Kito Siriphokha
สิ่งที่สูงกว่าท้องฟ้าคือ มานะทิฏฐิของคน

Kito Siriphokha

ສິ່ງທີ່ສູງກວ່າທ້ອງຟ້າວຄື ມານະທິຖິ ຂອງຄົນ

คำเห็นของ - ທັມມະພຣະລາວ(ธัมมะพระลาว)

คมแท้ พระอาจารย์ขอแบ่งปันคำพูดไปโพสต์ให้ข้อคิดเตือนสติคนอื่นเป็นบุญด้วยกันนะ

ທັມມະພຣະລາວ
ຄົມແທ້ ພຣະອາຈານຂໍແບ່ງປັນຄວາມເວົ້າໄປໂພສຕ໌ໃຫ້ຂໍ້ຄິດເຕືອນສະຕິຄົນອື່ນເປັນບຸນນຳກັນເນາະ.


--------------------
อฺตตานญฺเจ ตถา กยิรา ยถนญฺญมนุสาสติ สุทนฺโต วต ทเมถ อตฺตา หิ กิร ทุทฺทโม
สอนผู้อื่นเช่นใดพึงสอนตนเช่นนั้น ผู้ฝึกตนดีแล้วควรฝึกผู้อื่น ได้ยินว่าตนแลฝึกยาก
(พุทธ)ขุ.ธ.๒๕/๓๖
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Ducklast
โพสต์ Jun 20 2015, 01:09 PM
โพสต์ #5


สมเด็จเจ้าพระยา
*****

กลุ่ม : Moderator
โพสต์ : 3,264
เป็นสมาชิกเมื่อ : 30-May 09
จาก : ตรงไหนสักแห่งแถวชายแดนไทย
-ลาว
หมายเลขสมาชิก : 23



คำเห็นของ - Add Chittalath

ถ้าเป็นชาวพุทธแท้ ควรพิจารณาด้วยเหตุและผลเด้อ!
พระพุทธเจ้าสอนให้เราเชื่อในเรื่องของกรรม กรรมก็คือผลของเหตุ แต่ะคนที่ออกคำเห็นนี้ รู้เหตุหมดแล้วหรือยัง?
ส่วนตัวเห็นว่า การนำเสนอของเพจนี้ ก็เป็นการนำเสนอเหตุอีกอันหนึ่ง
ซึ่งสุดแล้วแต่ใครจะเชื่อ หรือ ไม่เชื่อ ก็ย่อมพิจารณาตามสติของตน
บางคนถึงกับจะตีจะฆ่า มันก็เกินไป อันสังคมลาวเรานี้ ฟังความเห็นแตกต่างน้อยหนึ่งก็ไม่ได้,
ข้าพเจ้าเป็นคนเมืองนาทรายทอง เคยเห็นเคยได้ยินเรื่องพระสมเพชรท่านอยู่
ท่านก็เป็นคนใจกว้างขวาง เห็นท่านเอาข้าวของสนับสนุนหน่วยงานราชการ - พรรครัฐอยู่เรื่อยๆ อันนี้ชมเชยท่านเด้อ!
แต่ถ้าพิจารณาตามปลักพทุธศาสนา เหมือนเพจธัมมะพระลาวเสนอมานี้ ก็มีเหตุมีผลอยู่
ผู้ข้าให้น้ำหนักทั้งสองฝ่าย เพราะยังไม่รู้เหตุผลแจ้งชัดสักครั้ง. รอคอยติดตามตอนต่อไป.ฮักแพง


Add Chittalath
ຖ້າເປັນຊາວພຸດແທ້ ຄວນພິຈາລະນາດ້ວຍເຫດ ແລະ ຜົນເດີ້!
ພະພຸດທະເຈົ້າສອນໃຫ້ເຮົາເຊື່ອໃນເລື່ອງຂອງກຳ ກຳກະຄືຜົນຂອງເຫດ ແຕ່ລະຄົນທີ່ອອກຄວາມເຫັນນີ້ ຮູ້ເຫດໝົດແລ້ວບໍ?
ສ່ວນຕົວເຫັນວ່າ ການນຳສະເໜີຂອງເພຈນີ້ ກໍເປັນການນຳສະເໜີເຫດອີກອັນໜຶ່ງ
ເຊິ່ງສຸດແລ້ວແຕ່ໃຜຈະເຊື່ອ ຫລື ບໍ່ເຊື່ອ ກໍຍ່ອມພິຈາລະນາຕາມສະຕິຂອງຕົນ
ບາງຄົນຮອດຈະຕີຈະຂ້າ ມັນກໍໂພດເນາະອັນສັງຄົມລາວເຮົານິ ຟັງຄວາມເຫັນແຕກຕ່າງໜ້ອຍໜຶ່ງກະບໍ່ໄດ້,
ຂ້າພະເຈົ້າເປັນຄົນເມືອງນາຊາຍທອງ ເຄີຍເຫັນເຄີຍໄດ້ຍິນເລື່ອງພຣະສົມເພັດເພິ່ນຢູ່
ເພິ່ນກໍເປັນຄົນໃຈກວ້າງຂວາງ ເຫັນເພິ່ນເອົາເຄື່ອງມາຊຸກຍູ້ປະກອບສ່ວນນຳພັກ - ລັດຢູ່ເລື້ອຍໆ ອັນນີ້ຊົມເຊີຍເພິ່ນເດີ້!
ແຕ່ຖ້າພິຈາລະນາຕາມຫລັກພຸດທະສາສະໜາ ຄືເພຈທັມມະພຣະລາວສະເໜີມານີ້ ກໍມີເຫດມີຜົນຢູ່
ຜູ້ຂ້າໃຫ້ນ້ຳໜັກທັງສອງກ້ຳສອງຝ່າຍ ເພາະຍັງບໍ່ຮູ້ເຫດຜົນຈະແຈ້ງແທ້ຈິງເທື່ອ. ລໍຖ້າຕິດຕາມຕອນຕໍ່ໄປ. ຮັກແພງ

คำเห็นของ - ທັມມະພຣະລາວ

เรื่องการช่วยเหลือสนับสนุนพรรครัฐ พระสงฆ์องค์เจ้าในลาวหลายองค์ก็ทำ
มีหลายหน่วยงานที่สนับสนุนส่งเสริมสังคม
แม้แต่พ่อออกบางคนที่รู้จักกันเขาก็ทำเหมือนกัน
ฉนั้น,ส่วนตัวคิดว่าประเด็นที่ธรรมดา ที่เราช่วยเหลือกันได้ ไม่ใช่ว่าเพื่อปักปรำอะไร
ขอบใจที่ร่วมประกอบความคิดเห็นได้อย่างมีสติในการแยกแยกแยะชัดเจนหลาย



ທັມມະພຣະລາວ
ເລື່ອງການຊ່ອຍເຫລືອພັກລັດ ພຣະສົງອົງຄະເຈົ້າໃນລາວຫລາຍອົງກໍ່ເຮັດ
ມີຫລາຍໜ່ວຍງານທີ່ຊຸກຍູ້ສົ່ງເສີມສັງຄົມ
ແມ່ນແຕ່ພໍ່ອອກບາງຄົນທີ່ຮູ້ຈັກກັນເຂົາກໍ່ເຮັດຄືກັນ
ສະນັ້ນ,ສ່ວນຕົວຄຶດວ່າປະເດັນທີ່ທຳມະດາ ທີ່ເຮົາຊ່ອຍເຫລືອກັນໄດ້ ບໍ່ແມ່ນວ່າເພື່ອປັກປຳຫຍັງ
ຂອບໃຈທີ່ຮ່ວມປະກອບຄວາມຄຶດເຫັນໄດ້ຢ່າງມີສະຕິໃນການໄຈ້ແຍກຊັດເຈນຫລາຍ


--------------------
อฺตตานญฺเจ ตถา กยิรา ยถนญฺญมนุสาสติ สุทนฺโต วต ทเมถ อตฺตา หิ กิร ทุทฺทโม
สอนผู้อื่นเช่นใดพึงสอนตนเช่นนั้น ผู้ฝึกตนดีแล้วควรฝึกผู้อื่น ได้ยินว่าตนแลฝึกยาก
(พุทธ)ขุ.ธ.๒๕/๓๖
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Ducklast
โพสต์ Jun 20 2015, 01:34 PM
โพสต์ #6


สมเด็จเจ้าพระยา
*****

กลุ่ม : Moderator
โพสต์ : 3,264
เป็นสมาชิกเมื่อ : 30-May 09
จาก : ตรงไหนสักแห่งแถวชายแดนไทย
-ลาว
หมายเลขสมาชิก : 23



คำเห็นของ - Papao Maniseng
งมงายไว้ใช้กับสิ่งที่เชื่อถือแล้วมีผลกระทบที่ไม่ดี.
พระอาจารย์สมเพชร มีแต่ทานเกือบทุกสิ่งที่ได้รับมา,
เจิมทุกอย่างที่คนร้องขอ,ให้สิ่งยึดเหนี่ยวจิตใจ เงินที่ได้มาก็เอาบริจาค.
ข้าพเจ้าได้ไปทำบุญกับครอบครัวที่วัดอีไลก็หลายครั้ง แต่ละครั้งยังอึ้งในความที่มักให้ทานของท่าน



Papao Maniseng
ງົມງວຍໄວ້ໃຊ້ກັບສິ່ງທີ່ເຊື່ອຖືແລ້ວມີຜົນກະທົບທີ່ບໍ່ດີ.
ພຣະອາຈານ ສົມເພັດ ມີແຕ່ທານເກືອບທຸກສິ່ງທີ່ໄດ້ຮັບມາ,
ເຈີມທຸກຢ່າງທີ່ຄົນຮ້ອງຂໍ, ໃຫ້ສິ່ງຍຶດໜ່ຽວຈິດໃຈ ເງິນທີ່ໄດ້ມາກໍ່ເອົາບໍລິກຈາກ.
ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ໃຜເດືອດຮ້ອນ. ທຸກຢ່າງທີ່ເພິ່ນເຮັດໃຫ້ລ້ວນມາຈາກຜູ້ຄົນຮ້ອງຂໍ.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປເຮັດບຸນກັບຄອບຄົວທິ່ວັດອິໄລກາຫຼາຍຄັ້ງແຕ່ລະຄັ້ງຍັງອຶ້ງໃນຄວາມທີ່ມັກທານຂອງເພິ່ນ.

คำเห็นของ - ທັມມະພຣະລາວ
เณรคำแจกทานหลายกว่านี้ เราไม่มีอะไรให้อึ้ง
โจรที่ปล้นเงินมาให้ทาน ถึงจะมากมายปานใดก็ไม่มีอะไรให้อึ้ง
การที่คนลวงโลกใช้ทรัพย์สินส่วนหนึ่งที่ได้มาจากการลวงหลอกทำทานให้ผู้อื่นก็ไม่มีอะ
ไรให้อึ้ง


ທັມມະພຣະລາວ
ເນນຄຳແຈກທານຫລາຍກວ່ານີ້ເຮົາບໍ່ມີຫຍັງໃຫ້ອຶ້ງ
ໂຈນທີ່ປົ້ນເງິນມາໃຫ້ທານແມ່ນຈະຫລາຍປານໃດກໍ່ບໍ່ມີຫຍັງໃຫ້ອຶ້ງ
ການທີ່ຄົນລວງໂລກໃຊ້ຊັບສິນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ໄດ້ມາຈາກການລວງຫລອກເຮັດທານໃຫ້ຜູ້ອື່ນກໍ່ບໍ່ມີຫຍັງໃຫ້ອຶ້ງ
ເພາະສິ່ງທີ່ເຂົາເຮັດກໍ່ເປັນພຽງການຊື້ໃຈສັງຄົມເພື່ອໃຫ້ຮູ້ສຶກວ່າສິ່ງທີ່ເຂົາເຮັດນັ້ນຖືກ ເຖິງຈະຖືກໃຈ
ກໍ່ຢ່າຄຶດເຫັນແກ່ຕົວເບິ່ງແຕ່ຜົນປະໂຫຍດທີ່ຕົນໄດ້ຮັບສັງຄົມໄດ້ຮັບ
ແຕ່ວິທີການທີ່ໄດ້ມາມັນບໍ່ຖືກຕ້ອງ ກໍ່ບໍ່ນັບວ່າຖືກໃນທາງພຸດທະສາສະໜາ

-----

(โปรดสังเกตคำเห็นของທັມມະພຣະລາວนี้เริ่มรุนแรงและฟันธงว่าพระอาจารย์สมเพชรลวงโลก...ผู้แปล)


--------------------
อฺตตานญฺเจ ตถา กยิรา ยถนญฺญมนุสาสติ สุทนฺโต วต ทเมถ อตฺตา หิ กิร ทุทฺทโม
สอนผู้อื่นเช่นใดพึงสอนตนเช่นนั้น ผู้ฝึกตนดีแล้วควรฝึกผู้อื่น ได้ยินว่าตนแลฝึกยาก
(พุทธ)ขุ.ธ.๒๕/๓๖
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Ducklast
โพสต์ Jun 20 2015, 01:48 PM
โพสต์ #7


สมเด็จเจ้าพระยา
*****

กลุ่ม : Moderator
โพสต์ : 3,264
เป็นสมาชิกเมื่อ : 30-May 09
จาก : ตรงไหนสักแห่งแถวชายแดนไทย
-ลาว
หมายเลขสมาชิก : 23



คำเห็นของ - Papao Maniseng
พุทธศาสนาควรที่จะประพฤติปฏิบัติให้เหมือนกันหมดใช่ไหม?
ข้าพเจ้าเห็นครูบาหลายองค์มีไอโฟน,เฟซบุ้ค,ออดแอบ บางองค์ก็ไม่ใช้.
บางองค์ฉันเนื้อสัตว์ บางองค์ไม่ฉันเนื้อสัตว์.บางองค์นั่งสมาธิเป็นวัน บางองค์ไม่นั่ง.
บางองค์ใส่รองเท้า บางองค์เดินตีนเปล่า?
ข้าพเจ้ายังน้อยความรู้เรื่องวินัยของพุทธศาสนายังไม่ลึกซึ้ง
ยังไงก็ขอรบกวนแอ้ดมินอธิบายให้ข้าพเจ้าด้วย.


Papao Maniseng
ພຸດທະສາດສະໜາຄວນທີ່ຈະປະພຶດປະຕິບັດໃຫ້ຄືໆກັນໝົດບໍ?
ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນຄູບາ ຫຼາຍອົງມີໄອໂຟນ, ເຟສບຸກ, ວ໋ອດແອບ ບາງອົງກໍ່ບໍ່ໃຊ້.
ບາງອົງສັນຊີ້ສັດ ບາງອົງກໍ່ບໍ່ສັນຊີ້ນ. ບາງອົງນັ່ງສະມາທິເປັມມື້ ບາງອົງກໍ່ບໍ່ນັ່ງ.
ບາງອົງໃສ່ເກີບ ບາງອົງກໍ່ປະລະຕີນເປົ່າ?
ຂ້າພະເຈົ້າຍັງນ້ອຍຄວາມຮູ້ເລືື່ອງວິໄນຂອງພຸດທະສາດສະໜາຍັງບໍ່ເລິກເຊິງ.
ຈັ່ງໃດກໍຂໍລົບກວນແອັດມິນອະທິບາຍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າດ້ວຍ.

คำเห็นของ - ທັມມະພຣະລາວ
แล้วแต่ประเด็นหนักเบา
ที่โยมยกมาถามนั้นยังเป็นเพียงประเด็นเล็กน้อยในเรื่องการปฏิบัติ
แต่ที่เรายกผู้นี้มาพูดก็พูดในประเด็นที่มันผิดเพี้ยนหนักเกินไป
การอ้างว่าตนเป็นพระพุทธเจ้ากลับชาติมาเกิด
การสอนว่าเพียงเห็นหน้าก็ไม่ตกนรกแล้ว
ลักษณะคำพูดมันเพี้ยนเกินไป จึงได้ยกเอามาพูด


ທັມມະພຣະລາວ
ແລ້ວແຕ່ປະເດັນໜັກເບົາ
ທີ່ໂຍມຍົກຖາມມາເວົ້ານັ້ນຍັງເປັນປະເດັນເລັກນ້ອຍໃນເລື່ອງການປະຕິບັດ
ແຕ່ທີ່ເຮົາຍົກຜູ່ນີ້ມາເວົ້າຍ້ອນເວົ້າໃນປະເດັນທີ່ມັນຜິດພ້ຽນໜັກເກີນໄປ
ການອ້າງວ່າຕົນເປັນພຣະພຸດທະເຈົ້າກັບຊາດມາເກີດ
ການສອນວ່າພຽງແຕ່ເຫັນໜ້າກະບໍ່ຕົກນາຮົກແລ້ວ
ລັກສະນະຄຳເວົ້າມັນພ້ຽນໄປໂພດຈຶ່ງໄດ້ຍົກມາເວົ້າ


--------------------
อฺตตานญฺเจ ตถา กยิรา ยถนญฺญมนุสาสติ สุทนฺโต วต ทเมถ อตฺตา หิ กิร ทุทฺทโม
สอนผู้อื่นเช่นใดพึงสอนตนเช่นนั้น ผู้ฝึกตนดีแล้วควรฝึกผู้อื่น ได้ยินว่าตนแลฝึกยาก
(พุทธ)ขุ.ธ.๒๕/๓๖
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Ducklast
โพสต์ Jun 20 2015, 02:19 PM
โพสต์ #8


สมเด็จเจ้าพระยา
*****

กลุ่ม : Moderator
โพสต์ : 3,264
เป็นสมาชิกเมื่อ : 30-May 09
จาก : ตรงไหนสักแห่งแถวชายแดนไทย
-ลาว
หมายเลขสมาชิก : 23



คำเห็นของ - Keosavang Khamkeo

ขอถามพระอาจารย์แอ้ดมินว่า: อาจารย์ได้ยินหรือได้ฟังจากปากท่านเอง
หรืออาจารย๋์มีหลักฐานอันใดมาอ้างอิง ว่าท่านยกตนเองเป็นพระพุทธเจ้า...
ข้าน้อยเอง ก็ไม่เคยพบเห็นหรือศรัทธาในตัวท่านเป็นการส่วนตัว..
แต่เห็นข้อความที่กล่าวอ้างมาข้างบนนี้แล้ว..ก็เห็นไม่สมควรเป็นอย่างบิ่ง เพราะไม่มีหลักฐาน
พระผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ ไม่กล่าวดีกล่าวร้ายแก่บุคคล.. ควรใช้สติ สัมปชัญญะกว่านี้..
พระพุทธเจ้า พระองค์ก็ไม่เคยประกาศว่าท่านเป็น..ศาสดาเอกของโลก..
มีแต่ผู้คนที่ศรัทาในคำสั่งสอนของท่าน..ที่พากันยกยอปอปั้นกันตามความเชื่อและศรัทธา
..สาธุ
ถ้าข้าพเจ้าพูดผิดประการใดก็ขออภัยมายังที่นี้ด้วย...




Keosavang Khamkeo
ຂໍຖາມພຣະອາຈານແອັດມີນແດ່ ວ່າ: ອາຈານໄດ້ຍີນ ຫລື ໄດ້ຟັງຈາກປາກເພິ່ນເອງບໍ
ຫລື ອາຈານມີຫລັກຖານອັນໃດມາອ້າງອີງ ວ່າເພິ່ນຍົກຕົນເອງ ເປັນພຣະພຸທເຈົ້າ...
ຂະນ້ອຍເອງ ກໍ່ບໍ່ເຄີຍພົບເຫັນ ຫລືສັທາໃນຕົວເພິ່ນເປັນການສ່ວນຕົວ...
ແຕ່ເຫັນຂໍ້ຄວາມທີ່ກ່າວອ້າງມາຂ້າງເທິງນີ້ແລ້ວ....ກໍ່ເຫັນບໍ່ບໍ່ສົມຄວນເປັນຢ່າງຍີ່ງ ເພາະບໍ່ມີຫລັກຖານ...
ພຣະຜູ້ປະຕິບັດດີ ປະຕິບັດຊອບ ບໍ່ຍ່ອມກ່າວດີ ກ່າວຮ້າຍ ແກ່ບຸກຄົນ....ຄວນໃຊ້ສະຕິ ສຳປະສັນຍະ ກວ່ານີ້...
ພຣະພຸທເຈົ້າ ພຣະອົງກໍ່ບໍ່ໄດ້ກ່າວປະກາດວ່າເພິ່ນເປັນ....ສາສະດາເອກຂອງໂລກ...
ມີແຕ່ຜູ້ເພິ່ນສັທາໃນຄຳສັ່ງສອນຂອງ.....ທີ່ພາກັນຍົກຍໍປໍປັ້ນກັນຕາມຄວາມເຊື່ອ ແລະສັທາ....
ສາທຸ...ຖ້າຂະນ້ອຍເວົ້າຜິດຜາດປະການໃດກໍ່ຂໍອະໄພມາຍັງທີ່ນີ້ດ້ວຍ....

คำเห็นของ - ທັມມະພຣະລາວ

เราต้องได้สัมผัสเองและผู้อื่นในสังคมก็ให้ข้อมูลสอดคล้องกันหลายคนก่อนแล้ว
สอบถามและปรึกษากับพระสงฆ์ด้วยกันก่อนแล้วจึงได้นำมาชี้แจง
ธรรมดาพระผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบไม่กล่าวร้ายใครนั้นถูกต้อง
แต่โยมรู้ไหมว่าการสังคายนานั้นเริ่มต้นจากพระอรหันต์ที่เห็นว่ามีภิกขุตนหนึ่งจาบจ้
วงศาสนธรรม
จึงได้เป็นเหตุเป็นผลให้เกิดการสังคายนาหลักธรรมคำสอนขึ้น
ผู้ไม่ผิดเราจะพูดทำไม เรายิ่งสบายใจ ถ้ามีพระสงฆ์องค์เจ้าตนใดช่วยกันสอนธรรมวินัยของพระพุทธองค์
แต่เราคงไม่อาจทำตัวเป็นผู้เพิกเฉยในกรณีที่ใครมาพูดสอนชาวบ้านให้นับถือไสยศาสตร์งม
งายไปนอกรีตพุทธศาสนา
อาตมาหมายความว่าไม่ได้ห้ามใครจะนับถือ แต่อาตมากำลังชี้แจงว่าสิ่งใดถูกสิ่งใดผิดหลักการของพุทธศาสนา
..เจริญธรรม.

ທັມມະພຣະລາວ
ເຮົາຕ້ອງໄດ້ສຳຜັດເອງແລະຜູ້ອື່ນໃນສັງຄົມກໍ່ໃຫ້ຂໍ້ມູນສອດຄ່ອງກັນຫລາຍຄົນກ່ອນແລ້ວ
ສອບຖາມແລະປຶກສາກັບພຣະສົງນຳກັນກ່ອນແລ້ວຈຶ່ງໄດ້ນຳມາຊີ້ແຈງ
ທຳມະດາພຣະຜູ້ປະຕິບັດດີປະຕິບັດຊອບບໍ່ກ່າວຮ້າຍໃຜນັ້ນຖືກຕ້ອງ
ແຕ່ໂຍມຮູ້ບໍວ່າການສັງຄະຍະນາແມ່ນເລີ່ມຕົ້ນຈາກພຣະອະຣະຫັນທີ່ເຫັນວ່າມີພິກຂຸສົງຕົນໜຶ່ງຈາບຈ້ວງສາສະນະທັມ
ຈຶ່ງໄດ້ເປັນເຫດເປັນຜົນໃຫ້ເກີດການສັງຄະຍະນາຫລັກທັມຄຳສອນຂຶ້ນ

ຜູ້ບໍ່ຜິດເຮົາຈະເວົ້າເຮັດຫຍັງ ເຮົາຍິ່ງສະບາຍໃຈຖ້າມີພຣະສົງອົງຄະເຈົ້າຕົນໃດຊ່ອຍກັນສອນທັມມະວິໄນຂອງພຣະພຸດທະອົງ
ແຕ່ເຮົາຄົງບໍ່ອາດເຮັດໂຕເປັນຜູ້ເພີກເສີຍໃນກໍຣະນີທີ່ໃຜມາເວົ້າສອນຊາວບ້ານໃຫ້ນັບຖືໄສຍະສາດງົມງວາຍໄປນອກຮີດພຸດທະສາສະໜາ
ອາຕະມາໝາຍຄວາມວ່າບໍ່ໄດ້ຫ້າມທີ່ໃຜຈະນັບຖືແຕ່ອາຕະມາກຳລັງຊີ້ແຈງວ່າສິ່ງໃດຖືກສິ່ງໃດຜິດຫລັກການຂອງພຸດທະສາສະໜາ
..ຈະເຣີນທັມ.


--------------------
อฺตตานญฺเจ ตถา กยิรา ยถนญฺญมนุสาสติ สุทนฺโต วต ทเมถ อตฺตา หิ กิร ทุทฺทโม
สอนผู้อื่นเช่นใดพึงสอนตนเช่นนั้น ผู้ฝึกตนดีแล้วควรฝึกผู้อื่น ได้ยินว่าตนแลฝึกยาก
(พุทธ)ขุ.ธ.๒๕/๓๖
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Ducklast
โพสต์ Jun 20 2015, 10:01 PM
โพสต์ #9


สมเด็จเจ้าพระยา
*****

กลุ่ม : Moderator
โพสต์ : 3,264
เป็นสมาชิกเมื่อ : 30-May 09
จาก : ตรงไหนสักแห่งแถวชายแดนไทย
-ลาว
หมายเลขสมาชิก : 23



คำเห็นของ - Bibie Saykanya-Perez

ขอให้ความคิดเห็นด้วยเด้อ
ส่วนตัวข้าน้อยเองผู้ได้รู้จักอาจารย์สมเพชร ข้าน้อยรู้ดีว่าท่านไม่ได้เป็นพระที่โอ้อวดหรือแสดงฤทธิเดชแต่อย่างใด
ส่วนที่อาจารย์เอามาวิเคราะห์ข้าน้อยคิดว่าก่อนจะวิเคราะห์ให้ได้ผล ก็ต้องมีเหตุผลและข้อมูลอย่างหนักแน่น ก่อนจะตั้งคำถามและสรุปได้
แต่ตัวท่านเองยังไม่เคยได้ยินจากปากของอาจารย์สมเพชร เพียงแต่ได้ยินคนพูดและเห็นรูปก็ตัดสินใจแล้ว
สิ่งที่กล่าวมาอยู่โพสต์ก่อนและหลังนั้นที่ว่าท่านหายตัวได้หรือพูดว่าท่านเป็นพระอร
หันต์นั้น
ล้วนแล้วแต่เป็นคนอื่นพูดเองหมด
พระอาจารย์สมเพชรไม่เคยพูดว่าท่านเป็นพระอรหันต์ ไม่เคยพูดหรือแสดงว่าท่านหายตัวได้
ท่านไม่เคยพูดว่าบูชาท่านแล้วจะรวย ท่านไม่เคยดูหมอ ไม่เคยบอกให้คนให้ทานแต่ท่านผู้เดียว
ที่มีคนชอบไปหาท่านนั้น ก็เป็นเพราะท่านเป็นพระที่มีคุณงามความดีและช่วยเหลือหลายๆคนและพระด้วยกัน
ท่านเป็นพิธีที่นำคนให้มารวมกันให้ช่วยคนและสอนให้ไม่เป็นคนโลภเห็นแก่ตัว ให้ทำแต่ความดี
ตามที่เห็นมา ผู้ที่พูดว่าท่านโกหกว่าให้ทานแล้วจะรวยนั้น ท่านไม่เคยพูดดอก
แต่ด้วยว่ามีคนบางกลุ่มที่เห็นแก่ผลประโยชน์นั้นแหละที่ตู่ว่าท่านพูด
บางคนไปทานเพื่ออยากได้ประโยชน์อยากร่ำอยากรวย เมื่อไปทำแล้วมันไม่รวยก็มากล่าวโทษว่าท่านพูด
นั่นแหละปัญหาไม่ได้อยู่ที่พระ แต่อยู่ที่ตัวท่านเอง
ถ้าผู้ใดที่เคยไปพบพระอาจารย์สมเพชรเพื่อไฝ่หาธรรมจะรู้ดีว่าว่าท่านเป็นพระที่บริสุ
ทธิแท้
และใครที่เคยฟังธรรมที่ท่านสอนจะรู้ดีว่าท่านไม่เคยสอนให้งมงาย

ส่วนเรื่องต่างๆนาๆที่พูดว่าท่านปฏิบัติผิดวินัยสงฆ์เพราะการเจิมหรือแบบใด
เรื่องนี้ข้าน้อยคิดว่าอยู่วัดใดท่านก็ทำเหมือนกัน แล้วทำไมต้องมาว่าให้อาจารย์เพียงองค์เดียว
จะว่าไปพุทธแท้การผูกแขนก็ยังไม่ถูก
แต่เพราะศาสนาและประเพณีมันรวมกันก็เลยเป็นแบบนี้
พระพุทธเจ้าท่านไม่อยากให้คนมาโต้เถียงแบ่งฝ่ายหรือประนามพระองค์อื่นดอก
หากจะพูดกันแท้ๆแล้ว พระอาจารย์สมเพชรไม่ได้เล่นกระทั่งอินเตอร์เน็ทหรือโทรศัพท์ด้วย
และท่านก็ไม่ได้ออกมาโต้เถียงแต่อย่างใด และท่านก็ไม่เคยประนามพระองค์อื่น
นี่แหละคือพุทธแท้ สอนให้คนคิดแต่ความดี.



Bibie Saykanya-Perez

ຂໍໃຫ້ຄວາມຄິດເຫັນແດ່ເດີ້ ສ່ວນຕົວຂ້ານ້ອຍເອງຜູ້ທີ່ໄດ້ຮູ້ຈັກອາຈານສົມເພັດຂ້ານ້ອຍຮູ້ດີວ່າເພິ່ນບໍ່ໄດ້ເປັນພະທີ່ໂອ້ອວດຫລືສະແດງລິດເດດແຕ່ຢ່າງໃດ ສ່ວນທີ່ອາຈານເອົາມາວິເຄາະຂ້ານ້ອຍຄິດວ່າກ່ອນຈະວິເຄາະໃຫ້ໄດ້ຜົນກໍຕ້ອງມີ້ເຫດຜົນແລະຂໍ້ມູນຢ່າງຫນັກແຫນ້ນກ່ອນຈະຕັ້ງຄຳຖາມແລະສະຫລຸບໄດ້ ແຕ່ຕົວທ່ານເອງຍັງບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນຈາກປາກຂອງເພິ່ນເອງ ພຽງແຕ່ໄດ້ຍິນຄົນເວົ້າແລະເຫັນຮູບກໍຕັດສິນໃຈແລ້ວ ສິ່ງທີ່ກ່າວມາຢູ່ໂພສກ່ອນໆແລະຫລັງນັ້ນທີ່ວ່າເພິ່ນຫາຍຕົວໄດ້ຫລືເວົ້າວ່າເພິ່ນເປັນພະອໍລະຫັນນັ້ນ ລ້ວນແລ້ວແຕ່ແມ່ນຄົນເວົ້າເອງຫມົດ ພະອາຈານສົມເພັດບໍ່ເຄີຍເວົ້າວ່າເພິ່ນເປັນພະອໍລະຫັນ ບໍ່ເຄີຍເວົ້າຫລືສະແດງວ່າເພິ່ນຫາຍຕົວໄດ້ ເພິ່ນບໍ່ເຄີຍເວົ້າວ່າບູຊາເພິ່ນແລ້ວຊິລວຍ ເພິ່ນບໍ່ເຄີຍດູມໍ ບໍ່ເຄີຍບອກໃຫ້ຄົນໃຫ້ທານແຕ່ເພິ່ນຜູ້ດຽວ ທີ່ມີຄົນມັກໄປຫາເພິ່ນນັ້ນກໍເປັນຍ້ອນເພິ່ນເປັນພະທີ່ມີຄຸນງາມຄວາມດີແລະຊ່ວຍເຫລືອຫລາຍໆຄົນແລະພະນຳກັນ ເພິ່ນເປັນພິທີ່ນຳຄົນມາເຕົ້າໂຮມກັນໃຫ້ຊ່ວຍຄົນແລະສອນໃຫ້ບໍ່ເປັນຄົນໂລບເຫັນແກ່ຕົວໃຫ້ທຳແຕ່ຄວາມດີ ຕາມທີ່ເຫັນມາຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າເພິ່ນຕົວາະໃຫ້ທານວ່າໃຫ້ທານແລ້ວຊິລວຍນັ້ນ ເພິ່ນບໍ່ເຄີຍເວົ້າດອກ ແຕ່ຍ້ອນມີຄົນບາງກຸ່ມທີ່ເຫັນແກ່ຜົນປະໂຫຍດນັ້ນແຫລະທີ່ເວົ້າວ່າເພິ່ນເວົ້າ ບາງຄົນໄປທານເພື່ອຢາກໄດ້ປະໂຫຍດຢາກລຳ້ຢາກລວຍ ເມື່ອໄປເຮັດແລ້ວມັນບໍ່ລວຍລະມາໂທດວ່າເພິ່ນເວົ້າ ນັ້ນແຫລະບັນຫາບໍ່ໄດ້ຢູ່ທີ່ພະ ແຕ່ຢູ່ທີ່ຕົວຂອງທ່ານເອງ ຖ້າຜູ້ໃດທີ່ເຄີຍໄປພົບພະອາຈານສົມເພັດເພື່ອໄຝ່ຫາທຳຈະຮູ້ດີວ່າເພິ່ນເປັນພະທີ່ບໍລິສຸດແທ້ ແລະໃຜທີ່ເຄີຍຟັງທຳທີ່ເພິ່ນສອນຈະຮູ້ດີວ່າເພິ່ນບໍ່ເຄີຍສອນໃຫ້ງົມງວາຍ

ສ່ວນເລື່ອງຕ່າງໆນາໆທີ່ເວົ້າວ່າເພິ່ນປະຕິບັດຜິດວິໄນສົງຍ້ອນເຈີມຫລືແບບໃດ ເລື່ອງນີ້ຂ້ານ້ອຍຄິດວ່າຢູ່ວັດໃດເພິ່ນກະເຮັດຄືກັນແລ້ວເປັນຫຍັງຕ້ອງມາເວົ້າໃຫ້ອາຈານພຽງອົງດຽວ ຖ້າຈະເວົ້າພຸດແທ້ການຜູກແຂນກະຍັງບໍ່ແມ່ນ ແຕ່ຍ້ອນສາສະຫນາແລະປະເພນີມັນລວມກັນກະເລີຍເປັນແບບນີ້ ພະພຸດທະເຈົ້າເພິ່ນຄົງບໍ່ຢາກໃຫ້ຄົນມາໂຕ້ຖຽງສ້າງຝ່າຍຫລືປະນາມພະອົງອື່ນດອກ ຄັນຈະເວົ້າມາແທ້ໆແລ້ວພະອາຈານສົມເພັດບໍ່ໄດ້ຫລິ້ນຮອດອິນເຕີເນັດຫລືໂທລະສັບຊຳ້ ແລະເພິ່ນກະບໍ່ໄດ້ອອກມາໂຕ້ຖຽງພຽງແຕ່ຢ່າງໃດ ແລະເພິ່ນກະບໍ່ເຄີຍປະນາມພະອົງອື່ນ ນີ້ແຫລະຄືພຸດແທ້ ສອນໃຫ້ຄົນຄິດແຕ່ຄວາມດີ.


--------------------
อฺตตานญฺเจ ตถา กยิรา ยถนญฺญมนุสาสติ สุทนฺโต วต ทเมถ อตฺตา หิ กิร ทุทฺทโม
สอนผู้อื่นเช่นใดพึงสอนตนเช่นนั้น ผู้ฝึกตนดีแล้วควรฝึกผู้อื่น ได้ยินว่าตนแลฝึกยาก
(พุทธ)ขุ.ธ.๒๕/๓๖
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Ducklast
โพสต์ Jun 20 2015, 10:02 PM
โพสต์ #10


สมเด็จเจ้าพระยา
*****

กลุ่ม : Moderator
โพสต์ : 3,264
เป็นสมาชิกเมื่อ : 30-May 09
จาก : ตรงไหนสักแห่งแถวชายแดนไทย
-ลาว
หมายเลขสมาชิก : 23



คำเห็นของ - M'Nat Pineapple

ขอถามได้ไหม เจ้าของPageเป็นพระหรือเณรหรือสามัญชนคนธรรมดา จะได้ใช้คำศัพท์ให้ถูก

อีกอย่างที่ทางPageนำเสนอข้อมูลข่าวสารมานี้ ก็มีเหตุผลพอสมควร
แต่ผู้ข้าไม่ได้ปักใจเชื่อทั้งหมด ที่อ่านมาคือฟังความข้างเดียว

ตัวผู้ข้าเองก็ได้รับเงินเจิมจากพระอาจารย์สมเพชร(พี่น้องไปเจิมแล้วเอามาแบ่งให้) ไม่เคยเข้าพบ
ผู้ข้าเชื่อในพระพุทธพระธรรมพระสงฆ์ จึงไม่จำเป็นต้องพิสูจน์
ที่อยากได้เครื่องรางของขลังเพียงเพื่อเป็นที่ยึดเหนี่ยวจิตใจให้ตัวเอง

การโจมตี ไม่ใช่ทางธรรม การสอนให้มีสติ คือทางธรรม

สงสัยต้องจับตาดูสถานการณ์เป็นพิเศษสำหรับเรื่องนี้
เพราะรับไม่ได้เหมือนกันถ้ามีใครมาทำให้พุทธศาสนาเสื่อมลง


M'Nat Pineapple

ຂໍຖາມໄດ້ບໍ່ ເຈົ້າຂອງ Page ເປັນຄູບາບໍ່ ຫຼື ຈົວ ຫຼື ສາມັນຊົນຄົນທຳມະດາ ຈະໄດ້ໃຊ້ຄຳສັບໃຫ້ຖືກ

ອີກຢ່າງ ທີ່ທາງ page ນຳສະເໜີຂໍ້ມູນຂ່າວສານມານີ້ແມ່ນ ມີເຫດມີຜົນພໍຄວນ
ແຕ່ຜູ້ຂ້າບໍ່ໄດ້ປັກໃຈເຊື່ອທັງໝົດເທື່ອ ທີ່ອ່ານມາຄືຄວາມຂ້າງດຽວ

ໂຕຜູ້ຂ້າເອງກໍ່ໄດ້ຮັບເງີນເຈີມຈາກພະອາຈານສົມເພັດ (ພີ່ນ້ອງໄປເຈີມແລ້ວມາປັນໃຫ້) ບໍ່ເຄີຍເຂົ້າພົບ
ຜູ້ຂ້າເຊື່ອໃນ ພະພຸດ ພະທຳ ພະສົງ ຈື່ງບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງພິສູດ
ທີ່ຢາກໄດ້ເຄື່ອງລາງຂອງຂັງພຽງເພື່ອເປັນທີ່ຍືດໜ່ຽວຈິດໃຈໃຫ້ໂຕເອງ
ການທານແມ່ນທານເທົ່າທີ່ທານໄດ້ ທານຈາກໃຈ ບໍ່ເລືອກທານ

ການໂຈມຕີ ບໍ່ແມ່ນທາງທຳ ການສອນໃຫ້ມີສະຕິ ຄືທາງທຳ

ສົງໃສຄົງຕ້ອງຈັບຕາເບິ່ງສະຖານະການເປັນພິເສດສຳລັບເລື່ອງນີ້
ເພາະຮັບບໍ່ໄດ້ຄືກັນຖ້າມີໃຜມາເຮັດໃຫ້ພຸດທະສາດສະໜາເສື່ອມລົງ

คำเห็นของ - ທັມມະພຣະລາວ
ก็รู้อยู่นี่นะ "การสอนให้มีสติ คือทางธรรม"

ທັມມະພຣະລາວ
ກະຮູ້ຢູ່ເດຊັ້ນນະ “ການສອນໃຫ້ມີສະຕິ ຄືທາງທັມ”


--------------------
อฺตตานญฺเจ ตถา กยิรา ยถนญฺญมนุสาสติ สุทนฺโต วต ทเมถ อตฺตา หิ กิร ทุทฺทโม
สอนผู้อื่นเช่นใดพึงสอนตนเช่นนั้น ผู้ฝึกตนดีแล้วควรฝึกผู้อื่น ได้ยินว่าตนแลฝึกยาก
(พุทธ)ขุ.ธ.๒๕/๓๖
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Lao PDR
โพสต์ Jan 11 2018, 09:50 AM
โพสต์ #11





กลุ่ม : Members
โพสต์ : 3
เป็นสมาชิกเมื่อ : 11-January 18
หมายเลขสมาชิก : 1,743



QUOTE(Ducklast @ Jun 20 2015, 10:08 AM) *
เรื่องราวของพระอาจารย์สมเพชร ธัมมะวงศ์ (ພຣະອາຈານ ສົມເພັດ ທັມມະວົງ)กำลังเป็นประเด็นถกกันในอินเตอร์เน็ท

ข้อสงสัยคือ - พระภิกษุรูปนี้เป็นพระแท้หรือพระเทียมลวงโลก?

คำถามแรกที่ปรากฏในหน้าของ"ธรรมะพระลาว" (ທັມມະພຣະລາວ)
โดยผู้ใช้ชื่อว่า "ทสดชกสด นบลคลว"
เป็นผู้เปิดประเด็นนี้ขึ้นมา

เมื่อติดตามอ่านคำเห็นของแต่ละท่านแล้วน่าสนใจฟังทั้งนั้น

จะนำคำเห็นของแต่ละท่านที่ได้แสดงออกมาอย่างน่าสนใจ มาแปลเป็นไทยโดยไม่ดัดแปลงสำนวน
เพื่อให้เนื้อหาตามความจริงแห่งถ้อยคำของผู้แสดงคำเห็นอย่างมากที่สุดเท่าที่จะทำได้

-----




"พระอาจารย์เอ๊ย ขอความเห็นหน่อย
ในกรณีมีพระที่ขังตัวเองไว่้ในห้องสามเดือนเพื่อจำศีล?
บางทีท่านอาจมีข้อคิดดีๆให้กระผม..
เห็นบางคอมเม้นท์บอกว่าท่านอ่านใจคนได้
บางคนก็ว่าท่านถอดจิตไปหาพระเจ้าด้วยนะ
เห็นแล้วอยากหัวเราะ
มีคนคิดต่างก็ว่าพวกเขาบาป
ตกนรกอะไรต่างๆนานา
ด่าคนที่คิดต่าง..."
(ทสดชกสด นบลคลว)

"ພຣະອາຈານເອີ້ຍ ຂໍຄວາມເຫັນແດ່
ໃນກໍລະນີມີພຣະທີຂັງໂຕເອງໄວ້ໃນຫ້ອງສາມເດືອນເພື່ອຈຳສິນ?
ບາງທີ່ທ່ານອາດມີຂໍ້ຄິດດີໆ ໃຫ້ຂະນ້ອຍ ..
ເຫັນບາງຄອມເມ້ນບອກວ່າເພີ່ນອ່ານໃຈຄົນໄດ້
ບາງຄົນພັດວ່າເພີ່ນຖອດຈິດໄປຫາພຣະເຈົ້າຊັ້ນເດະ
ເຫັນລະຢາກຫົວຊ້ຳ
ມີຄົນຄິດຕ່າງພັດວ່າກະເຈົ້າບາບ
ຕົກນະຣົກອີ່ຫຍັງຕ່າງໆນາໆ
ດ່າຄົນທີ່ຄິດຕ່າງ..."(ทสดชกสด นบลคลว)


----




ธัมมะพระลาว

•อยู่เมืองไทยมี"คำ" อยู่เมืองลาวมี"เพชร"
ตามที่ญาติโยมสาธุชนสัวเกตุดูที่ผ่านมานั้น
เรามาสังเคราะห์และค่อยๆวิเคราะห์พิจารณาร่วมกันดูนะ
::
ขอตั้งเป็นคำถามชวนคิดและประกอบความเห็นไปด้วยกัน
ขออย่าได้คิดว่าเป็นคำพูดถากถางหรือให้ร้ายตัวผู้ที่เรากำลังกล่าวถึง
ขอวิเคราะห์ด้วยผล เช่นว่า:
- เราพระสงฆ์ลาวมีรูปแบบการแต่งตัวแบบนี้หรือไม่?
>ส่วนตัวพระอาจารย์เห็นมา ทีแต่พระสงฆ์จากทางล้านนาที่แต่งแบบนี้
ถ้าออกนอกเขตวัด พระสงฆ์เราต้องห่มคลุมปิดไหล่
จะนุ่งผ้าใส่สังฆามัดติดอกแบบนี้เฉพาะสังฆกรรม ไม่ใช่อยู่เขตนอก
-อายุไม่เยอะ แต่เห็นมีใช้ไม้เท้า
ลูกศิษย์มาบอกว่า "ครูบาสมเพชรได้สามสิบกว่าพรรษาแล้ว บวชแต่อายุ ๘ ปี และไม่เคยยึก ตอนนี้อายุท่านประมาณ ๔๐ แล้ว"
>เขาไม่รู้หรือวาา พุทธศาสนาในลาวบวชเป็นเณรได้ต้องอายุ ๑๐ ปีขึ้นไป และการนับพรรษานั้นนับเฉพาะที่บวชเป็นพระ
::
- การโพสต์ท่าถ่ายรูปแบบนี้
ใช่รูปแบบขอบพระสงฆ์ลาวหรือ?
ตั้งแต่บวชมาไม่เคยเห็นในลาวเป็นแบบนี้
อันนี้อาจมีก้ได้ แต่ไม่ใช่วิสัยพระตามพระวินัยบัญญัติ
- การบอกว่าจะเข้าจำศีลที่นั้นที่นี้เป็นเวลาเท่านั้นเท่านี้
>แล้วคุณว่าพระไม่ได้จำศีลตบอดหรือ? ไม่ได้ถือศีลตลอดหรือ?
หรือว่าถือศีลเฉพาะที่บอกญาติโยมว่าจะเข้าจำศีล
เพราะว่าไม่มีพระสงฆ์รูปใดจำเป็นต้องบอกญาติโยมว่าจะจำศีลจะถือศีล
เพราะบวชมาก็มีหน้าที่ประพฤติปฏิบัติตนตามธรรมวินัยอยู่แล้ว ถือศีลอยู่แล้ว
- ถ้ากล่าวว่า ถือศีลหมายถึงอยู่จำพรรษาอยู่ที่ใดที่หนึ่ง
> เราเคยได้ยินไหมว่า พระสงฆ์เข้าพรรษาอยู่ช่วงเวลาใด
แต่ได้ยินว่าผู้ที่เรากล่าวถึงนี้เข้าถือศีลอยู่นั้นอยู่นี้ คำพูดนี้มันจึงเป็นการเล่นสำนวน
เพื่อสร้างความศรัทธาเท่านั้น เพราะไม่ใช่คำศัพท์ที่วิเศษอะไร พระก็ประพฤติปฏิบัติได้ ไม่บอกใคร เว้นแต่ยามเข้าพรรษาเท่านั้น
อันนี้ไปบอกกระทั่งญาท่านใหญ่คำผ่อง ว่าจะไปถือศีลที่นั่นที่นี่
จะไปถือศีลที่ไหนก็ไป ท่านไม่ห้าม ไม่เห็นว่าจะมีอะไรต้องแจ้งใคร
เพราะนั่นหมายถึงว่ากำลังอวดอ้างว่าสิ่งนั้นวิเศษ
ใครบวชเป็นพระก็ต้องถือศีล ไม่มีอะไรต้องไบอกใคร ทำเอาเอง รู้หน้าที่ตนเอง
::
- การใช้คำศัพท์ของลูกศิษย์ในการนำเสนออาจารย์มีลักษณะเหนือพระ
เห็นบอกว่า พระสมเพชรเสด็จกลับแล้วนะ
คำว่าเสด็จกลับ เราใช้กับใคร? ระดับใด?
- บอกว่าบ่จับเงิน บ่รับเงิน ใสใจแม้กระทั่งศีลเล็กๆน้อยๆ
แต่ก็มีพระสงฆ์ด้วยกันบอกว่าถวายท่านๆก็รับ ไม่ต่างจากพระสงฆ์องค์อื่นๆ
-การเจิมเงิน เจิมกระเป๋า เจิอะไรก็ช่าง
ไม่ใช่หลักการทางพุทธศาสนา บอกให้รู้แนวนั้น
ไม่ต้องอ้างว่ามีใครทำบ้าง ต้องอ้างธรรมวินัยที่พระพุทธเจ้าบัญญัติไว้
ไม่เอาความถูกใจมาเป็นเกณฑ์ตัดสินความถูกต้อง
-รูปแบบในการสร้างชื่อของหลวงปู่เณรคำเป็นแบบใดนั้น
≥พระอาจารย์มาศึกษาอยู่ในไทยนานพอที่จะรู้จักระบบพวกนี้
พระสมเพชรผู้น่าสมเพชนี้เราก็เห็นว่ารูปแบบมันเป็นไปในทิศทางใด
การปรากฏในภาพพระนักบุญนี้มีมากมายในสายล้านนา(ภาคเหนือประเทศไทย - ผู้แปล)
แต่ไม่ใช่รูปแบบของพระลาวในล้านช้าง เราเห็นความสวยงามของครูบาอาจารย์ในลาวตั้งหลายองค์ ไม่ว่าทางหลวงพระบาง ทางเวียงจัน ทางสะหวันนะเขต ทางจำปาศักดิ์ เราก็ไม่เห็นว่าจะผิดเพี้ยนจากรูปแบบพระสงฆ์ลาว
เรารู้ว่ามีหลายองค์ที่สอนให้หลงใหลงมงายไปกับเรื่องไสยศาสตร์
บางคนเน่าในไส้เขียว แต่เป็นผู้เผยแพร่ธรรมะ เราก็เห็นมี
แต่เรายังไม่พูดถึง เพราะยังไม่มีการแอบบอ้างหรือเปรียบเทียบตนเองเท่าพระพุทธเจ้า
อันนี้มันเพี้ยนหนักเกินไป
::
-ที่พูดมาแบบนี้อิจฉาท่านรึ
>เพจนี้สร้างมานานแล้ว และเราก็ให้ธรรมะในเพจนี้มานานแล้ว
เราไม่มีอไรจะไปอิจฉา ใครทำเช่นนี้ ถ้าเรารู้ เราไม่เว้น
ถ้าผิดเพี้ยนไปมาก เราก็ต้องพูดหน่อย เพราะมันไม่ถูกต้องตามหลักพุทธศาสนา ไม่ใช่ว่าหวังจะทำลายชื่อเสียงใคร
ถ้าดีจริง เรายิ่งสนับสนุน เพราะเรามีอุดมการณ์เพื่อเผยแพร่พระพุทธศาสนาอยู่แล้ว
เราจะทนเหนื่อยสอนทำไม ถ้าเราไม่มีเจตนาเพื่อธรรม
ถ้าสอนถูกต้องตามธรรมวินัยเรายิ่งรู้สึกดี เพราะจะได้ช่วยกันเป็นกำลังแรงในการเผยแพร่พุทธศาสนา
แต่ถ้าผิดเพี้ยนมา ผิดหลักการมา เราต้องได้พูดกัน
เพราะเราตั้งใจสอนไม่ให้งมงาย เอาหลักการที่เป็นเหตุเป็นผลมาพูด
-ใครที่จะด่าเรา เราไม่ถือสา เราผิด เราให้ด่า ถ้าเราไม่ผิด อยากด่าก็ด่า
ใจเจ้าและสติปัญญาเจ้าบ่งบอกได้จากถ้อยคำของเจ้านั่นเอง
ถ้าเราไม่แม่นพอ เราปิดเพจนี้นานแล้ว
เราจริงจังกับเรื่องที่เราพูดเราสอน
ใครจะว่าคำพูดรุนแรง อันนี้ก็อยูที่ใจจพสัมผัสได้ เราพูดด้วยใจที่จริงจังและกรุณาเต็มที่
ขอเพียงอ่านในสิ่งที่เราสื่อสารให้จริงจังและเข้าใจจริงว่าเราพูดอะไร
เราต้องการสื่อสารอะไร ประเด็นอะไรที่เราพูด ไม่ต้องรีบด่าอย่างรวดเร็วก็ได้
เราไม่ปิดเพจหนีดอก เจริญธรรม

// สักขีธรรมิกภิกขุ


ທັມມະພຣະລາວ
• ຢູ່ເມືອງໄທມີ“ຄຳ” ຢູ່ເມືອງລາວມີ“ເພັດ”
ຕາມທີ່ອອກຕົນຍາດໂຍມສັງເກດເບິ່ງທີ່ຜ່ານມາຫັ້ນນ່ະ
ເຮົາມາສັງເຄາະແລະຄ່ອຍ ໆ ວິເຄາະພິຈາຣະນາຮ່ວມກັນເບິ່ງເນາະ
::
ຂໍຕັ້ງເປັນຄຳຖາມຊວນຄິດ ແລະປະກອບຄວາມເຫັນໄປນຳ
ຂໍຢ່າໄດ້ຄິດວ່າແມ່ນຄວາມເວົ້າຖາກຖາງຫຼືໃຫ້ຮ້າຍໂຕຜູ້ກ່ຽວຫຍັງໄປກ່ອນ
ຂໍວິເຄາະດ້ວຍເຫດດ້ວຍຜົນເຊັ່ນວ່າ:
- ເຮົາເຫັນພຣະສົງລາວມີຮູບແບບການແຕ່ງຕົວແບບນີ້ບໍ່?
> ສ່ວນຕົວພຣະອາຈານເຫັນມາມີແຕ່ພຣະສົງຈາກທາງລ້ານນາທີ່ແຕ່ງແບບນີ້
ຖ້າອອກນອກເຂດວັດ ພຣະສົງລາວຕ້ອງນຸ່ງຄຸມປິດໄຫລ່
ຈະນຸ່ງຜ້າໃສ່ສັງຄາມັດຕິດເອິກແບບນີ້ສະເພາະສັງຄະກັມ ບໍ່ແມ່ນຢູ່ເຂດນອກ
- ອາຍຸຍັງບໍ່ທັນຫລາຍແຕ່ເຫັນມີໃຊ້ໄມ້ເທົ້າ
ລູກສິດມາບອກວ່າ “ຄູບາສົມເພັດໄດ້ ສາມສິບປາຍພັນສາແລ້ວ ບວດແຕ່ອາຍຸ 8 ປີ ແລະບໍ່ເຄີຍສິກຈັກເທື່ອ ຕອນນີ້ອາຍຸເພີ່ນ ປະມານ 40 ແລ້ວ”
> ເຂົາບໍ່ຮູ້ບໍວ່າ ພຸດທະສາສະໜາໃນລາວບວດເປັນຈົວໄດ້ແມ່ນອາຍຸ ໑໐ ປີຂຶ້ນໄປ ແລະການນັບພັນສາແມ່ນນັບສະເພາະທີ່ບວດເປັນພຣະ
::
- ການໂພສຕ໌ທ່າຖ່າຍຮູບແບບນີ້
ແມ່ນຮູບແບບຂອງພຣະສົງລາວບໍ່?
ຕັ້ງແຕ່ບວດມາບໍ່ເຄີຍເຫັນໃນລາວເປັນແບບນີ້
ອັນນີ້ອາດມີກໍ່ໄດ້ ແຕ່ບໍ່ແມ່ນວິໄສພຣະຕາມພຣະວິໄນບັນຍັດ
- ການບອກວ່າຈະເຂົ້າຈຳສີລທີ່ນັ້ນທີ່ນີ້ເປັນເວລາເທົ່ານັ້ນເທົ່ານີ້
> ແລ້ວເຈົ້າວ່າພຣະບໍ່ຈຳໄດ້ສີລຕະຫລອດຫວາ? ບໍ່ໄດ້ຖືສີລຕະຫລອດຫວາ?
ຫຼືວ່າຖືສີລສະເພາະທີ່ບອກຍາດໂຍມວ່າສິເຂົ້າຈຳສີລ
ເພາະວ່າບໍ່ມີພຣະສົງຕົນໃດຈຳເປັນຕ້ອງບອກຍາດໂຍມວ່າຈະຈຳສີລຈະຖືສີລ
ເພາະບວດມາກໍ່ມີໜ້າທີ່ປະພຶດປະຕິບັດຕົນຕາມທັມວິໄນຢູ່ແລ້ວຖືສີລຢູ່ແລ້ວ
- ຖ້າກ່າວວ່າ ຖືສີລໝາຍເຖິງຢູ່ຈຳພັນສາຢູ່ທີ່ໃດໜຶ່ງ
> ເຮົາບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນບໍວ່າ ພຣະສົງເຂົ້າພັນສາໃນຊ່ວງເວລາໃດ
ແຕ່ໄດ້ຍິນວ່າຜູ້ກ່ຽວເຂົ້າຖືສີລຢູ່ນັ້ນຢູ່ນີ້ ຄຳເວົ້ານີ້ມັນຈຶ່ງເປັນການຫຼິ້ນສຳນວນ
ເພື່ອສ້າງຄວາມສັດທາຊື່ ໆ ເພາະບໍ່ແມ່ນຄຳສັບທີ່ວິເສດຫຍັງ ພຣະກໍ່ປະພຶດປົກກະຕິບໍ່ໄດ້ບອກໃຜ ເວັ້ນແຕ່ຍາມເຂົ້າພັນສາເທົ່ານັ້ນ
ອັນນີ້ໄປບອກຮອດຍາທ່ານໃຫຍ່ຄຳຜ່ອງ ວ່າສິໄປຖືສີລໝ້ອງນັ້ນໝ້ອງນີ້
ສິໄປຖືສີລຢູ່ໃສກະໄປລະບໍ ເພິ່ນບໍ່ໄດ້ຫ້າມ ບໍ່ເຫັນມີຫຍັງຕ້ອງແຈ້ງໃຜ
ເພາະນັ້ນໝາຍເຖິງກຳລັງອວດອ້າງວ່າສິ່ງນັ້ນວິເສດ
ໃຜບວດເປັນພຣະກໍ່ຕ້ອງຖືສີລ ບໍ່ມີຫຍັງຕ້ອງໄປບອກໃຜ ເຮັດເອງຮູ້ໜ້າທີ່ໂຕເອງ
::
- ການໃຊ້ຄຳສັບຂອງລູກສິດໃນການນຳສະເໜີອາຈານມີລັກສະນະເໜືອພຣະ
ເຫັນບອກວ່າ ພຣະສົມເພັດເພິ່ນສະເດັດກັບແລ້ວເດີ
ຄຳວ່າສະເດັດກັບ ເຮົາໃຊ້ກັບໃຜ? ລະດັບໃດ?
- ບອກວ່າບໍ່ຈັບເງິນ ບໍ່ຮັບເງິນ ໃສ່ໃຈແມ່ນແຕ່ສີລເລັກນ້ອຍ ໆ
ແຕ່ກໍ່ມີພຣະສົງນຳກັນບອກວ່າໃຫ້ເພິ່ນກໍ່ຮັບບໍ່ຕ່າງຈາກພຣະສົງອົງອື່ນ
- ການເຈີມເງິນ ເຈີມກະເປົ໋າ ເຈີມຫຍັງກະຢ່າ
ບໍ່ແມ່ນຫລັກການທາງພຸດທະສາສະໜາ ບອກໃຫ້ຮູ້ແນວນັ້ນ
ບໍ່ຕ້ອງອ້າງວ່າມີໃຜເຮັດແນ່ ຕ້ອງອ້າງທັມວິໄນທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າບັນຍັດໄວ້
ບໍ່ເອົາຄວາມຖືກໃຈມາເປັນເກນຕັດສິນຄວາມຖືກຕ້ອງ
- ຮູບແບບໃນການສ້າງຊື່ຂອງຫລວງປູ່ເນນຄຳເປັນແນວໃດນັ້ນ
≥ ພຣະອາຈານມາສຶກສາຢູ່ໃນໄທດົນພໍທີ່ຈະຮູ້ຈັກລະບົບພວກນີ້
ພຣະສົມເພັດຜູ້ໜ້າສົມເພດນີ້ເຮົາກໍ່ເຫັນວ່າຮູບແບບມັນເປັນໄປໃນທິດທາງໃດ
ການປາກົດຕົວໃນພາບພຣະນັກບຸນນີ້ມີຫລາຍໃນສາຍລ້ານນາ
ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຮູບແບບຂອງພຣະລາວໃນລ້ານຊ້າງ ເຮົາເຫັນຄວາມຈົບງາມຂອງຄູບາອາຈານໃນລາວຕັ້ງຫລາຍອົງ ບໍ່ວ່າທາງຫລວງພຣະບາງ ທາງວຽງຈັນ ທາງສະຫວັນນະເຂດ ທາງຈຳປາສັກ ເຮົາກໍ່ບໍ່ເຫັນວ່າຈະຜິດພ້ຽນຈາກຮູບແບບພຣະສົງລາວ ເຮົາຮູ້ວ່າມີຫລາຍອົງທີ່ສອນໃຫ້ຫລົງໃຫລງົມງວາຍໄປກັບເລື່ອງໄສຍະສາດ ບາງຄົນເໜົ່າໃນໃສ້ຂຽວແຕ່ເປັນຜູ້ເຜີຍແຜ່ທັມມະເຮົາກໍ່ເຫັນມີ ແຕ່ເຮົາຍັງບໍ່ເວົ້າເຖິງເພາະຍັງບໍ່ມີການແອບອ້າງຫຼືປຽບທຽບຕົນເອງສ່ຳພຣະພຸດທະເຈົ້າ ອັນນີ້ມັນພ້ຽນໜັກເກີນໄປ
::
- ທີ່ເວົ້າແນວນີ້ອິດສາເພິ່ນເດເນາະ.
> ເພຈນີ້ສ້າງມາດົນແລ້ວ ແລະເຮົາກໍ່ໃຫ້ທັມມະໃນເພຈນີ້ມາດົນແລ້ວ
ເຮົາບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະໄປອິດສາ ແມ່ນໃຜເຮັດແບບນີ້ ຖ້າເຮົາຮູ້ ເຮົາບໍ່ເວັ້ນ
ຖ້າຜິດພ້ຽນໄປຫລາຍເຮົາກໍ່ຕ້ອງເວົ້າແດ່ ເພາະມັນບໍ່ຖືກຕ້ອງຕາມຫລັກພຸດທະສາສະໜາ ບໍ່ແມ່ນຫວັງທຳລາຍຊື່ສຽງໃຜ
ຖ້າດີແທ້ເຮົາຍິ່ງສະໜັບສະໜຸນ ເພາະເຮົາມີອຸດົມການເພື່ອເຜີຍແພ່ພຣະພຸດທະສາສະໜາຢູ່ແລ້ວ ເຮົາຈະທົນເມື່ອຍສອນເຮັດຫຍັງຖ້າເຮົາບໍ່ມີເຈຕະນາເພື່ອທັມ
ຖ້າສອນຖືກຕ້ອງຕາມທັມວິໄນເຮົາຍິ່ງຮູ້ສຶກດີ ເພາະຈະໄດ້ຊ່ອຍກັນເປັນກຳລັງແຮງໃນການເຜີຍແຜ່ພຸດທະສາສະໜາ ແຕ່ຖ້າຜິດພ້ຽນມາ ຜິດຫລັກການມາ ເຮົາຕ້ອງໄດ້ເວົ້າແທ້ ເພາະເຮົາຕັ້ງໃຈສອນບໍ່ໃຫ້ງົມງວາຍ ເອົາຫລັກການທີ່ເຫດເປັນຜົນມາເວົ້າ
- ໃຜທີ່ຈະດ່າເຮົາ ເຮົາບໍ່ຖືສາຖ້າເຮົາຜິດເຮົາໃຫ້ດ່າ ຖ້າເຮົາບໍ່ຜິດຢາກດ່າກະດ່າ
ໃຈເຈົ້າແລະສະຕິປັນຍາເຈົ້າບົ່ງບອກໄດ້ຈາກຄວາມເວົ້າຂອງເຈົ້ານັ້ນເອງ
ຖ້າເຮົາບໍ່ໜັກແໜ້ນພໍ ເຮົາປິດເພຈນີ້ມາດົນແລ້ວ
ເຮົາຈິງຈັງກັບເລື່ອງທີ່ເຮົາເວົ້າເຮົາສອນ ໃຜຈະວ່າຄວາມເວົ້າຮຸນແຮງ
ອັນນີ້ກໍ່ຢູ່ທີ່ໃຈໃຜຈະສຳຜັດໄດ້ ເຮົາເວົ້າດ້ວຍໃຈທີ່ຈິງຈັງແລະກະຣຸນາເຕັມທີ່
ຂໍພຽງອ່ານໃນສິ່ງທີ່ເຮົາສື່ສານໃຫ້ຈິງຈັງແລະເຂົ້າໃຈແທ້ວ່າເຮົາເວົ້າຫຍັງ
ເຮົາຕ້ອງການສື່ສານຫຍັງ ປະເດັນຫຍັງທີ່ເຮົາເວົ້າ ບໍ່ຟ້າວຢາກດ່າໄວກະໄດ້
ເຮົາບໍ່ປິດເພຈໜີດອກ ຈະເຣີນທັມ.
// ສັກຂີທັມມິກະພິກຂຸ.

https://www.facebook.com/DhammaMonastery/ph...hc_location=ufi

Go to the top of the page
 
+Quote Post
Lao PDR
โพสต์ Jan 11 2018, 10:06 AM
โพสต์ #12





กลุ่ม : Members
โพสต์ : 3
เป็นสมาชิกเมื่อ : 11-January 18
หมายเลขสมาชิก : 1,743



QUOTE(Ducklast @ Jun 20 2015, 10:08 AM) *
เรื่องราวของพระอาจารย์สมเพชร ธัมมะวงศ์ (ພຣະອາຈານ ສົມເພັດ ທັມມະວົງ)กำลังเป็นประเด็นถกกันในอินเตอร์เน็ท

ข้อสงสัยคือ - พระภิกษุรูปนี้เป็นพระแท้หรือพระเทียมลวงโลก?

คำถามแรกที่ปรากฏในหน้าของ"ธรรมะพระลาว" (ທັມມະພຣະລາວ)
โดยผู้ใช้ชื่อว่า "ทสดชกสด นบลคลว"
เป็นผู้เปิดประเด็นนี้ขึ้นมา

เมื่อติดตามอ่านคำเห็นของแต่ละท่านแล้วน่าสนใจฟังทั้งนั้น

จะนำคำเห็นของแต่ละท่านที่ได้แสดงออกมาอย่างน่าสนใจ มาแปลเป็นไทยโดยไม่ดัดแปลงสำนวน
เพื่อให้เนื้อหาตามความจริงแห่งถ้อยคำของผู้แสดงคำเห็นอย่างมากที่สุดเท่าที่จะทำได้

-----




"พระอาจารย์เอ๊ย ขอความเห็นหน่อย
ในกรณีมีพระที่ขังตัวเองไว่้ในห้องสามเดือนเพื่อจำศีล?
บางทีท่านอาจมีข้อคิดดีๆให้กระผม..
เห็นบางคอมเม้นท์บอกว่าท่านอ่านใจคนได้
บางคนก็ว่าท่านถอดจิตไปหาพระเจ้าด้วยนะ
เห็นแล้วอยากหัวเราะ
มีคนคิดต่างก็ว่าพวกเขาบาป
ตกนรกอะไรต่างๆนานา
ด่าคนที่คิดต่าง..."
(ทสดชกสด นบลคลว)

"ພຣະອາຈານເອີ້ຍ ຂໍຄວາມເຫັນແດ່
ໃນກໍລະນີມີພຣະທີຂັງໂຕເອງໄວ້ໃນຫ້ອງສາມເດືອນເພື່ອຈຳສິນ?
ບາງທີ່ທ່ານອາດມີຂໍ້ຄິດດີໆ ໃຫ້ຂະນ້ອຍ ..
ເຫັນບາງຄອມເມ້ນບອກວ່າເພີ່ນອ່ານໃຈຄົນໄດ້
ບາງຄົນພັດວ່າເພີ່ນຖອດຈິດໄປຫາພຣະເຈົ້າຊັ້ນເດະ
ເຫັນລະຢາກຫົວຊ້ຳ
ມີຄົນຄິດຕ່າງພັດວ່າກະເຈົ້າບາບ
ຕົກນະຣົກອີ່ຫຍັງຕ່າງໆນາໆ
ດ່າຄົນທີ່ຄິດຕ່າງ..."(ทสดชกสด นบลคลว)


----




ธัมมะพระลาว

•อยู่เมืองไทยมี"คำ" อยู่เมืองลาวมี"เพชร"
ตามที่ญาติโยมสาธุชนสัวเกตุดูที่ผ่านมานั้น
เรามาสังเคราะห์และค่อยๆวิเคราะห์พิจารณาร่วมกันดูนะ
::
ขอตั้งเป็นคำถามชวนคิดและประกอบความเห็นไปด้วยกัน
ขออย่าได้คิดว่าเป็นคำพูดถากถางหรือให้ร้ายตัวผู้ที่เรากำลังกล่าวถึง
ขอวิเคราะห์ด้วยผล เช่นว่า:
- เราพระสงฆ์ลาวมีรูปแบบการแต่งตัวแบบนี้หรือไม่?
>ส่วนตัวพระอาจารย์เห็นมา ทีแต่พระสงฆ์จากทางล้านนาที่แต่งแบบนี้
ถ้าออกนอกเขตวัด พระสงฆ์เราต้องห่มคลุมปิดไหล่
จะนุ่งผ้าใส่สังฆามัดติดอกแบบนี้เฉพาะสังฆกรรม ไม่ใช่อยู่เขตนอก
-อายุไม่เยอะ แต่เห็นมีใช้ไม้เท้า
ลูกศิษย์มาบอกว่า "ครูบาสมเพชรได้สามสิบกว่าพรรษาแล้ว บวชแต่อายุ ๘ ปี และไม่เคยยึก ตอนนี้อายุท่านประมาณ ๔๐ แล้ว"
>เขาไม่รู้หรือวาา พุทธศาสนาในลาวบวชเป็นเณรได้ต้องอายุ ๑๐ ปีขึ้นไป และการนับพรรษานั้นนับเฉพาะที่บวชเป็นพระ
::
- การโพสต์ท่าถ่ายรูปแบบนี้
ใช่รูปแบบขอบพระสงฆ์ลาวหรือ?
ตั้งแต่บวชมาไม่เคยเห็นในลาวเป็นแบบนี้
อันนี้อาจมีก้ได้ แต่ไม่ใช่วิสัยพระตามพระวินัยบัญญัติ
- การบอกว่าจะเข้าจำศีลที่นั้นที่นี้เป็นเวลาเท่านั้นเท่านี้
>แล้วคุณว่าพระไม่ได้จำศีลตบอดหรือ? ไม่ได้ถือศีลตลอดหรือ?
หรือว่าถือศีลเฉพาะที่บอกญาติโยมว่าจะเข้าจำศีล
เพราะว่าไม่มีพระสงฆ์รูปใดจำเป็นต้องบอกญาติโยมว่าจะจำศีลจะถือศีล
เพราะบวชมาก็มีหน้าที่ประพฤติปฏิบัติตนตามธรรมวินัยอยู่แล้ว ถือศีลอยู่แล้ว
- ถ้ากล่าวว่า ถือศีลหมายถึงอยู่จำพรรษาอยู่ที่ใดที่หนึ่ง
> เราเคยได้ยินไหมว่า พระสงฆ์เข้าพรรษาอยู่ช่วงเวลาใด
แต่ได้ยินว่าผู้ที่เรากล่าวถึงนี้เข้าถือศีลอยู่นั้นอยู่นี้ คำพูดนี้มันจึงเป็นการเล่นสำนวน
เพื่อสร้างความศรัทธาเท่านั้น เพราะไม่ใช่คำศัพท์ที่วิเศษอะไร พระก็ประพฤติปฏิบัติได้ ไม่บอกใคร เว้นแต่ยามเข้าพรรษาเท่านั้น
อันนี้ไปบอกกระทั่งญาท่านใหญ่คำผ่อง ว่าจะไปถือศีลที่นั่นที่นี่
จะไปถือศีลที่ไหนก็ไป ท่านไม่ห้าม ไม่เห็นว่าจะมีอะไรต้องแจ้งใคร
เพราะนั่นหมายถึงว่ากำลังอวดอ้างว่าสิ่งนั้นวิเศษ
ใครบวชเป็นพระก็ต้องถือศีล ไม่มีอะไรต้องไบอกใคร ทำเอาเอง รู้หน้าที่ตนเอง
::
- การใช้คำศัพท์ของลูกศิษย์ในการนำเสนออาจารย์มีลักษณะเหนือพระ
เห็นบอกว่า พระสมเพชรเสด็จกลับแล้วนะ
คำว่าเสด็จกลับ เราใช้กับใคร? ระดับใด?
- บอกว่าบ่จับเงิน บ่รับเงิน ใสใจแม้กระทั่งศีลเล็กๆน้อยๆ
แต่ก็มีพระสงฆ์ด้วยกันบอกว่าถวายท่านๆก็รับ ไม่ต่างจากพระสงฆ์องค์อื่นๆ
-การเจิมเงิน เจิมกระเป๋า เจิอะไรก็ช่าง
ไม่ใช่หลักการทางพุทธศาสนา บอกให้รู้แนวนั้น
ไม่ต้องอ้างว่ามีใครทำบ้าง ต้องอ้างธรรมวินัยที่พระพุทธเจ้าบัญญัติไว้
ไม่เอาความถูกใจมาเป็นเกณฑ์ตัดสินความถูกต้อง
-รูปแบบในการสร้างชื่อของหลวงปู่เณรคำเป็นแบบใดนั้น
≥พระอาจารย์มาศึกษาอยู่ในไทยนานพอที่จะรู้จักระบบพวกนี้
พระสมเพชรผู้น่าสมเพชนี้เราก็เห็นว่ารูปแบบมันเป็นไปในทิศทางใด
การปรากฏในภาพพระนักบุญนี้มีมากมายในสายล้านนา(ภาคเหนือประเทศไทย - ผู้แปล)
แต่ไม่ใช่รูปแบบของพระลาวในล้านช้าง เราเห็นความสวยงามของครูบาอาจารย์ในลาวตั้งหลายองค์ ไม่ว่าทางหลวงพระบาง ทางเวียงจัน ทางสะหวันนะเขต ทางจำปาศักดิ์ เราก็ไม่เห็นว่าจะผิดเพี้ยนจากรูปแบบพระสงฆ์ลาว
เรารู้ว่ามีหลายองค์ที่สอนให้หลงใหลงมงายไปกับเรื่องไสยศาสตร์
บางคนเน่าในไส้เขียว แต่เป็นผู้เผยแพร่ธรรมะ เราก็เห็นมี
แต่เรายังไม่พูดถึง เพราะยังไม่มีการแอบบอ้างหรือเปรียบเทียบตนเองเท่าพระพุทธเจ้า
อันนี้มันเพี้ยนหนักเกินไป
::
-ที่พูดมาแบบนี้อิจฉาท่านรึ
>เพจนี้สร้างมานานแล้ว และเราก็ให้ธรรมะในเพจนี้มานานแล้ว
เราไม่มีอไรจะไปอิจฉา ใครทำเช่นนี้ ถ้าเรารู้ เราไม่เว้น
ถ้าผิดเพี้ยนไปมาก เราก็ต้องพูดหน่อย เพราะมันไม่ถูกต้องตามหลักพุทธศาสนา ไม่ใช่ว่าหวังจะทำลายชื่อเสียงใคร
ถ้าดีจริง เรายิ่งสนับสนุน เพราะเรามีอุดมการณ์เพื่อเผยแพร่พระพุทธศาสนาอยู่แล้ว
เราจะทนเหนื่อยสอนทำไม ถ้าเราไม่มีเจตนาเพื่อธรรม
ถ้าสอนถูกต้องตามธรรมวินัยเรายิ่งรู้สึกดี เพราะจะได้ช่วยกันเป็นกำลังแรงในการเผยแพร่พุทธศาสนา
แต่ถ้าผิดเพี้ยนมา ผิดหลักการมา เราต้องได้พูดกัน
เพราะเราตั้งใจสอนไม่ให้งมงาย เอาหลักการที่เป็นเหตุเป็นผลมาพูด
-ใครที่จะด่าเรา เราไม่ถือสา เราผิด เราให้ด่า ถ้าเราไม่ผิด อยากด่าก็ด่า
ใจเจ้าและสติปัญญาเจ้าบ่งบอกได้จากถ้อยคำของเจ้านั่นเอง
ถ้าเราไม่แม่นพอ เราปิดเพจนี้นานแล้ว
เราจริงจังกับเรื่องที่เราพูดเราสอน
ใครจะว่าคำพูดรุนแรง อันนี้ก็อยูที่ใจจพสัมผัสได้ เราพูดด้วยใจที่จริงจังและกรุณาเต็มที่
ขอเพียงอ่านในสิ่งที่เราสื่อสารให้จริงจังและเข้าใจจริงว่าเราพูดอะไร
เราต้องการสื่อสารอะไร ประเด็นอะไรที่เราพูด ไม่ต้องรีบด่าอย่างรวดเร็วก็ได้
เราไม่ปิดเพจหนีดอก เจริญธรรม

// สักขีธรรมิกภิกขุ


ທັມມະພຣະລາວ
• ຢູ່ເມືອງໄທມີ“ຄຳ” ຢູ່ເມືອງລາວມີ“ເພັດ”
ຕາມທີ່ອອກຕົນຍາດໂຍມສັງເກດເບິ່ງທີ່ຜ່ານມາຫັ້ນນ່ະ
ເຮົາມາສັງເຄາະແລະຄ່ອຍ ໆ ວິເຄາະພິຈາຣະນາຮ່ວມກັນເບິ່ງເນາະ
::
ຂໍຕັ້ງເປັນຄຳຖາມຊວນຄິດ ແລະປະກອບຄວາມເຫັນໄປນຳ
ຂໍຢ່າໄດ້ຄິດວ່າແມ່ນຄວາມເວົ້າຖາກຖາງຫຼືໃຫ້ຮ້າຍໂຕຜູ້ກ່ຽວຫຍັງໄປກ່ອນ
ຂໍວິເຄາະດ້ວຍເຫດດ້ວຍຜົນເຊັ່ນວ່າ:
- ເຮົາເຫັນພຣະສົງລາວມີຮູບແບບການແຕ່ງຕົວແບບນີ້ບໍ່?
> ສ່ວນຕົວພຣະອາຈານເຫັນມາມີແຕ່ພຣະສົງຈາກທາງລ້ານນາທີ່ແຕ່ງແບບນີ້
ຖ້າອອກນອກເຂດວັດ ພຣະສົງລາວຕ້ອງນຸ່ງຄຸມປິດໄຫລ່
ຈະນຸ່ງຜ້າໃສ່ສັງຄາມັດຕິດເອິກແບບນີ້ສະເພາະສັງຄະກັມ ບໍ່ແມ່ນຢູ່ເຂດນອກ
- ອາຍຸຍັງບໍ່ທັນຫລາຍແຕ່ເຫັນມີໃຊ້ໄມ້ເທົ້າ
ລູກສິດມາບອກວ່າ “ຄູບາສົມເພັດໄດ້ ສາມສິບປາຍພັນສາແລ້ວ ບວດແຕ່ອາຍຸ 8 ປີ ແລະບໍ່ເຄີຍສິກຈັກເທື່ອ ຕອນນີ້ອາຍຸເພີ່ນ ປະມານ 40 ແລ້ວ”
> ເຂົາບໍ່ຮູ້ບໍວ່າ ພຸດທະສາສະໜາໃນລາວບວດເປັນຈົວໄດ້ແມ່ນອາຍຸ ໑໐ ປີຂຶ້ນໄປ ແລະການນັບພັນສາແມ່ນນັບສະເພາະທີ່ບວດເປັນພຣະ
::
- ການໂພສຕ໌ທ່າຖ່າຍຮູບແບບນີ້
ແມ່ນຮູບແບບຂອງພຣະສົງລາວບໍ່?
ຕັ້ງແຕ່ບວດມາບໍ່ເຄີຍເຫັນໃນລາວເປັນແບບນີ້
ອັນນີ້ອາດມີກໍ່ໄດ້ ແຕ່ບໍ່ແມ່ນວິໄສພຣະຕາມພຣະວິໄນບັນຍັດ
- ການບອກວ່າຈະເຂົ້າຈຳສີລທີ່ນັ້ນທີ່ນີ້ເປັນເວລາເທົ່ານັ້ນເທົ່ານີ້
> ແລ້ວເຈົ້າວ່າພຣະບໍ່ຈຳໄດ້ສີລຕະຫລອດຫວາ? ບໍ່ໄດ້ຖືສີລຕະຫລອດຫວາ?
ຫຼືວ່າຖືສີລສະເພາະທີ່ບອກຍາດໂຍມວ່າສິເຂົ້າຈຳສີລ
ເພາະວ່າບໍ່ມີພຣະສົງຕົນໃດຈຳເປັນຕ້ອງບອກຍາດໂຍມວ່າຈະຈຳສີລຈະຖືສີລ
ເພາະບວດມາກໍ່ມີໜ້າທີ່ປະພຶດປະຕິບັດຕົນຕາມທັມວິໄນຢູ່ແລ້ວຖືສີລຢູ່ແລ້ວ
- ຖ້າກ່າວວ່າ ຖືສີລໝາຍເຖິງຢູ່ຈຳພັນສາຢູ່ທີ່ໃດໜຶ່ງ
> ເຮົາບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນບໍວ່າ ພຣະສົງເຂົ້າພັນສາໃນຊ່ວງເວລາໃດ
ແຕ່ໄດ້ຍິນວ່າຜູ້ກ່ຽວເຂົ້າຖືສີລຢູ່ນັ້ນຢູ່ນີ້ ຄຳເວົ້ານີ້ມັນຈຶ່ງເປັນການຫຼິ້ນສຳນວນ
ເພື່ອສ້າງຄວາມສັດທາຊື່ ໆ ເພາະບໍ່ແມ່ນຄຳສັບທີ່ວິເສດຫຍັງ ພຣະກໍ່ປະພຶດປົກກະຕິບໍ່ໄດ້ບອກໃຜ ເວັ້ນແຕ່ຍາມເຂົ້າພັນສາເທົ່ານັ້ນ
ອັນນີ້ໄປບອກຮອດຍາທ່ານໃຫຍ່ຄຳຜ່ອງ ວ່າສິໄປຖືສີລໝ້ອງນັ້ນໝ້ອງນີ້
ສິໄປຖືສີລຢູ່ໃສກະໄປລະບໍ ເພິ່ນບໍ່ໄດ້ຫ້າມ ບໍ່ເຫັນມີຫຍັງຕ້ອງແຈ້ງໃຜ
ເພາະນັ້ນໝາຍເຖິງກຳລັງອວດອ້າງວ່າສິ່ງນັ້ນວິເສດ
ໃຜບວດເປັນພຣະກໍ່ຕ້ອງຖືສີລ ບໍ່ມີຫຍັງຕ້ອງໄປບອກໃຜ ເຮັດເອງຮູ້ໜ້າທີ່ໂຕເອງ
::
- ການໃຊ້ຄຳສັບຂອງລູກສິດໃນການນຳສະເໜີອາຈານມີລັກສະນະເໜືອພຣະ
ເຫັນບອກວ່າ ພຣະສົມເພັດເພິ່ນສະເດັດກັບແລ້ວເດີ
ຄຳວ່າສະເດັດກັບ ເຮົາໃຊ້ກັບໃຜ? ລະດັບໃດ?
- ບອກວ່າບໍ່ຈັບເງິນ ບໍ່ຮັບເງິນ ໃສ່ໃຈແມ່ນແຕ່ສີລເລັກນ້ອຍ ໆ
ແຕ່ກໍ່ມີພຣະສົງນຳກັນບອກວ່າໃຫ້ເພິ່ນກໍ່ຮັບບໍ່ຕ່າງຈາກພຣະສົງອົງອື່ນ
- ການເຈີມເງິນ ເຈີມກະເປົ໋າ ເຈີມຫຍັງກະຢ່າ
ບໍ່ແມ່ນຫລັກການທາງພຸດທະສາສະໜາ ບອກໃຫ້ຮູ້ແນວນັ້ນ
ບໍ່ຕ້ອງອ້າງວ່າມີໃຜເຮັດແນ່ ຕ້ອງອ້າງທັມວິໄນທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າບັນຍັດໄວ້
ບໍ່ເອົາຄວາມຖືກໃຈມາເປັນເກນຕັດສິນຄວາມຖືກຕ້ອງ
- ຮູບແບບໃນການສ້າງຊື່ຂອງຫລວງປູ່ເນນຄຳເປັນແນວໃດນັ້ນ
≥ ພຣະອາຈານມາສຶກສາຢູ່ໃນໄທດົນພໍທີ່ຈະຮູ້ຈັກລະບົບພວກນີ້
ພຣະສົມເພັດຜູ້ໜ້າສົມເພດນີ້ເຮົາກໍ່ເຫັນວ່າຮູບແບບມັນເປັນໄປໃນທິດທາງໃດ
ການປາກົດຕົວໃນພາບພຣະນັກບຸນນີ້ມີຫລາຍໃນສາຍລ້ານນາ
ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຮູບແບບຂອງພຣະລາວໃນລ້ານຊ້າງ ເຮົາເຫັນຄວາມຈົບງາມຂອງຄູບາອາຈານໃນລາວຕັ້ງຫລາຍອົງ ບໍ່ວ່າທາງຫລວງພຣະບາງ ທາງວຽງຈັນ ທາງສະຫວັນນະເຂດ ທາງຈຳປາສັກ ເຮົາກໍ່ບໍ່ເຫັນວ່າຈະຜິດພ້ຽນຈາກຮູບແບບພຣະສົງລາວ ເຮົາຮູ້ວ່າມີຫລາຍອົງທີ່ສອນໃຫ້ຫລົງໃຫລງົມງວາຍໄປກັບເລື່ອງໄສຍະສາດ ບາງຄົນເໜົ່າໃນໃສ້ຂຽວແຕ່ເປັນຜູ້ເຜີຍແຜ່ທັມມະເຮົາກໍ່ເຫັນມີ ແຕ່ເຮົາຍັງບໍ່ເວົ້າເຖິງເພາະຍັງບໍ່ມີການແອບອ້າງຫຼືປຽບທຽບຕົນເອງສ່ຳພຣະພຸດທະເຈົ້າ ອັນນີ້ມັນພ້ຽນໜັກເກີນໄປ
::
- ທີ່ເວົ້າແນວນີ້ອິດສາເພິ່ນເດເນາະ.
> ເພຈນີ້ສ້າງມາດົນແລ້ວ ແລະເຮົາກໍ່ໃຫ້ທັມມະໃນເພຈນີ້ມາດົນແລ້ວ
ເຮົາບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະໄປອິດສາ ແມ່ນໃຜເຮັດແບບນີ້ ຖ້າເຮົາຮູ້ ເຮົາບໍ່ເວັ້ນ
ຖ້າຜິດພ້ຽນໄປຫລາຍເຮົາກໍ່ຕ້ອງເວົ້າແດ່ ເພາະມັນບໍ່ຖືກຕ້ອງຕາມຫລັກພຸດທະສາສະໜາ ບໍ່ແມ່ນຫວັງທຳລາຍຊື່ສຽງໃຜ
ຖ້າດີແທ້ເຮົາຍິ່ງສະໜັບສະໜຸນ ເພາະເຮົາມີອຸດົມການເພື່ອເຜີຍແພ່ພຣະພຸດທະສາສະໜາຢູ່ແລ້ວ ເຮົາຈະທົນເມື່ອຍສອນເຮັດຫຍັງຖ້າເຮົາບໍ່ມີເຈຕະນາເພື່ອທັມ
ຖ້າສອນຖືກຕ້ອງຕາມທັມວິໄນເຮົາຍິ່ງຮູ້ສຶກດີ ເພາະຈະໄດ້ຊ່ອຍກັນເປັນກຳລັງແຮງໃນການເຜີຍແຜ່ພຸດທະສາສະໜາ ແຕ່ຖ້າຜິດພ້ຽນມາ ຜິດຫລັກການມາ ເຮົາຕ້ອງໄດ້ເວົ້າແທ້ ເພາະເຮົາຕັ້ງໃຈສອນບໍ່ໃຫ້ງົມງວາຍ ເອົາຫລັກການທີ່ເຫດເປັນຜົນມາເວົ້າ
- ໃຜທີ່ຈະດ່າເຮົາ ເຮົາບໍ່ຖືສາຖ້າເຮົາຜິດເຮົາໃຫ້ດ່າ ຖ້າເຮົາບໍ່ຜິດຢາກດ່າກະດ່າ
ໃຈເຈົ້າແລະສະຕິປັນຍາເຈົ້າບົ່ງບອກໄດ້ຈາກຄວາມເວົ້າຂອງເຈົ້ານັ້ນເອງ
ຖ້າເຮົາບໍ່ໜັກແໜ້ນພໍ ເຮົາປິດເພຈນີ້ມາດົນແລ້ວ
ເຮົາຈິງຈັງກັບເລື່ອງທີ່ເຮົາເວົ້າເຮົາສອນ ໃຜຈະວ່າຄວາມເວົ້າຮຸນແຮງ
ອັນນີ້ກໍ່ຢູ່ທີ່ໃຈໃຜຈະສຳຜັດໄດ້ ເຮົາເວົ້າດ້ວຍໃຈທີ່ຈິງຈັງແລະກະຣຸນາເຕັມທີ່
ຂໍພຽງອ່ານໃນສິ່ງທີ່ເຮົາສື່ສານໃຫ້ຈິງຈັງແລະເຂົ້າໃຈແທ້ວ່າເຮົາເວົ້າຫຍັງ
ເຮົາຕ້ອງການສື່ສານຫຍັງ ປະເດັນຫຍັງທີ່ເຮົາເວົ້າ ບໍ່ຟ້າວຢາກດ່າໄວກະໄດ້
ເຮົາບໍ່ປິດເພຈໜີດອກ ຈະເຣີນທັມ.
// ສັກຂີທັມມິກະພິກຂຸ.

https://www.facebook.com/DhammaMonastery/ph...hc_location=ufi





ເຈົ້າເອົາຫລັກການໃສມາເວົ້າວ່າພຸດທະສາສະຫນາໃນລາວອາຍຸ 10 ປີ ຂື້ນໄປຈິ່ງບວດຈົ່ວໄດ້. 5 ປີ ກະບວດໄດ້ແລ້ວ. ຫຳແຫລ້ເອີຍ
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Lao PDR
โพสต์ Jan 11 2018, 10:11 AM
โพสต์ #13





กลุ่ม : Members
โพสต์ : 3
เป็นสมาชิกเมื่อ : 11-January 18
หมายเลขสมาชิก : 1,743



QUOTE(Lao PDR @ Jan 11 2018, 10:06 AM) *
ເຈົ້າເອົາຫລັກການໃສມາເວົ້າວ່າພຸດທະສາສະຫນາໃນລາວອາຍຸ 10 ປີ ຂື້ນໄປຈິ່ງບວດຈົ່ວໄດ້. 5 ປີ ກະບວດໄດ້ແລ້ວ. ຫຳແຫລ້ເອີຍ

ແອດມີ້ນເພດນີ້ມັນຕໍ່ຕ້ານແບບຊັດເຈນ. ບໍ່ໄດ້ຮູ້ເລື່ອງພຸດທະສາສະຫນາແມ້ແຕ່ນ້ອຍ. ລອງກັບໄປເບິ່ງພຣະເກຈິດັງໆຢູ່ໄທເບິ່ງ ຄັນເຈົ້າເອົາຫລັກການແບບນີ້ມາອ້າງ ພຣະໃນໄທແຫ່ງອວດອຸດຕະຫລິດ. ໄປສຶກສາພຣະທັມໃຫມ່ເດີ ຫຳແຫລ້ເອີຍ. ບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຂ້າງ ພຣະ ອາຈາສົມເພັດ. ແຕ່ອ່ານໂພດຂອງແອດມິນແລ້ວຮູ້ສຶກວ່າປວດຂີ້ ອະຄະຕິຊັດເຈນ. ແລ້ວກະຍັງບິດເບືອນເລື່ອງພຣະສົງໃນລາວອີກ
Go to the top of the page
 
+Quote Post

Reply to this topicStart new topic
มี 1 คน กำลังอ่านหัวข้อนี้ (บุลคลทั่วไป 1 คน และ 0 สมาชิกที่ไม่เปิดเผยตัว)
สมาชิก 0 คน คือ :

 



RSS ไม่มีภาพประกอบ IPB Thai v1.236.Fx1: 12th December 2019 - 10:49 AM